في القصة رموز وإشارات .. درس عملي لأهمية دور الأب في الأسرة وكم من الآباء من لا يستحقون هذا الشرف ..

كارثة هذا الزمان أن كثيرين كتبوا "توكيل" تربية أبنائهم لزوجاتهم .. واكتفوا بمهمة جمع المال..

لقمان لم يفعل هذا .. أدرك أنه لا قيمة لإصلاح حال الدنيا ما دامت في بيته فوضى .. كان قدوة .. والابن عادة في احتياج إلى أب يكون مثلا أعلى.

في وصايا لقمان الحكيم ... كيف تكون صديقا لابنك؟

مهم أن يكون الأب أول صديق لابنه .. ساعتها سوف تجد نصائحه أذنا صاغية وقلوبا مفتوحة، قصة لقمان الحكيم يرويها الداعية عمرو خالد فيقول:

اكتساب الحكمة

في الآية الـ12 من سورة لقمان يقول الله تعالى:"ولقد آتينا لقمان الحكمة" القرآن يشهد للقمان بأن الله أعطاه الحكمة، والحكمة قيمة غالية في حياة البشر.

والآية الكريمة تقول:"يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤتى الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا". وحكمة لقمان توجهت إلى الحق والخير والصلاح والهداية، وأنارت حياة الناس. وكلمة الحكمة وردت في القرآن 20 مرة.

ومن تكريم الله للقمان أن السورة تبدأ بوصف القرآن "القرآن الكريم"، ثم تتحدث عن "لقمان الحكيم" وكأن حكمته قبس من نور القرآن.

وأنت تقرأ القرآن، هل احتفظت لنفسك بشيء من نور وحكمة القرآن؟ وهل تتعامل مع الناس في الوقت الصحيح والمكان الصحيح؟

والحكمة لكي تكتسب تحتاج إلى جهد كبير. فمن أين حصل لقمان على حكمته؟

الحصول على الحكمة يحتاج إلى أربعة أشياء:

1-    تفكر وتأمل كثير، أن تتفكر في الله وأنت تتأمل الكون، والتفكر في خلق الله يفتح العقل ويوسعه.

2-    علم غزير وقراءة كثيرة، فمن يقرأ كتابا يكتسب حكمة وثقافة شخص آخر يضيفها إلى ثقافته ويختزنها في عقله. وإذا قرأت مائة كتاب، فأنت أخذت خبرة مائة شخص مميز أضفتها إلى رصيد خبراتك وعقلك، كلما قرأت كتابا فأنت تحفر به بئر علم وحكمة في رأسك، فلا حكمة دون قراءة.

3-    احتكاك .. كان لقمان عبدا، ثم اشغتل أجيرا، ثم عمل مربيا، ثم أصبح قاضيا، ثم قاضي القضاة، يسافر في الأرض ويحتك.

وأنا أنصح الآباء والأمهات بأن يتركوا الأبناء يعملون صيفا، حتى ولو كنت غنيا ولديك المال، دعهم يعملون ويتعبون ويسافرون لرؤية الدنيا، "يؤتي الحكمة من يشاء ومن أوتي الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا"

4-    أن تنزل بين الناس ولديك النية في الإصلاح. والحكمة لا تخرج من داخلك لينتفع بها الناس فتضيء حياتهم إلا إذا كانت لديك النية للإصلاح، فإذا عرفت احتياجات الناس ستقول الكلام المناسب في الوقت المناسب للشخص المناسب. كم من أناس يحفظون الكثير من كتب العلم والدين ولا يعرفون شيئا عن مشكلات الناس وهمومهم، فإذا قالوا، قالوا شيئا لا يدخل على احتياجات الناس، فترتبك حياتهم.

عبقرية لقمان

كان لقمان عبدا حبشيا من النوبة في مصر، فقيرا بسيطا، والتربية الجيدة أخلاق وقيم لا ترتبط بكونه غنيا أو فقيرا. كان نجارا يمتلك حرفة يعمل بها. لكن حكمته حررته من العبودية. كان له سيد قال له: يا لقمان اذهب واذبح خروفا وائتني بأفضل ما فيه. فذهب وعاد إليه بقلب ولسان الخروف. فقال له سيده: اذهب وائتني بأخبث ما فيه، فذهب وعاد إليه بالقلب واللسان، قال لقمان: يا سيدي هما أطيب ما في الكون إن طابا، وأخبث ما في الكون إن خبثا.

فقال له: اذهب فأنت حر.

فقرر لقمان أن يذهب من مصر إلى فلسطين، وكان داود عليه السلام موجودا هناك، كان داود يقود أمة. وقد آتاه الله الملك والحكمة "وشددنا ملكه وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب". كان داود حكيما وقد أتى من بعده ابنه سليمان الذي شيد أعظم مملكة في تاريخ بني إسرائيل.

وقد وصل لقمان إلى فلسطين واشتغل عند داود أجيرا، ولاحظ عليه داود أنه إنسان غير عادي ومتميز.

ويحكى أن داودا علمه الله صناعة الدروع، وكانت المرة الأولى التي يرى فيها لقمان درعا. وأثناء صناعة داود للدرع دفعه الفضول لأن يسأل: ما هذا؟ لكنه تمالك نفسه ولم يسأل. وبعد عدة أيام رأى داودا يمسك بالدرع وهو يقول: نعم الدرع للحرب. فقال لقمان: الصمت من الحكمة.

فأجاب داود بمقولته، وكان داود بحاجة إلى حكماء يربون الجيل الجديد من شعبه، يحتاح إلى رموز للإصلاح.

فأتى بلقمان، وقال ليه عليك أن تنتقل من أجير إلى مرب لبني إسرائيل وحكيم من حكمائها. فيشارك لقمان داود في صناعة جيل النهضة، الذي هو سليمان وجنوده، ومن بينهم ابن لقمان.

كان داود نبيا، ولقمان حكيما ومربيا لأجيال. لقمان كان معلما، أقول هذا لكل المعلمين اليوم: أنت لقمان.

ويبدأ في تربية بني إسرائيل، فيختاره داود لمهمة أعلى، قاض في بني إسرائيل. ثم يعينه قاضي قضاة بني إسرائيل.

داود نفسه بدأ حياته راعيا للغنم، ثم قتل جالوت، ثم آتاه الله الحكمة وفصل الخطاب، ثم قيادة بني إسرائيل.

العبد صار قاضيا للقضاة.

وراعي الغنم صار نبيا حكيما.

أوصلهم إلى ذلك عملهم الدءوب وعبادتهم لله. وتزوج لقمان وأنجب، ولنا أن نتخيل كم الخصومة بين بني إسرائيل، وكم الجدل والمشكلات. إنها وظيفة في غاية الصعوبة والقسوة.

تكريم دور الأب

القآن الكريم حين ذكر لقمانا، ذكره وهو يربي ابنه، فلقمان مع كل حكمته لم ينس ابنه.

وسر تشريفه في القرآن أنه اهتم تبربية ابنه، وليس ما فعله مع بني إسرائيل، الله سبحاه أراد أن يقول كلمة للأب، وجوهرية دور الأب.

ويجدر بي هنا أن أطلب من الأباء، إلغاء التوكيل الذي بيد زوجاتهم. فالأب منذ 25 عاما كان هو الذي يربي، ويشارك الأم في التربية. لكن حدث في السنوات العشر الأخيرة أن عمل الآباء توكيلا وتفويضا للأمهات. الأب قال للأم: أنا فوضتك بتربية الأبناء على أن أقوم أنا بجلب المال.

ويوم أن ينحرف الابن ويتعاطى المخدرات يقول الأب للأم: ماذا أفعل من أجلكم أكثر من ذلك. يكفي أنني أعمل ليلا ونهارا لتوفير المال اللازم لرفاهيتكم.

والأم يبدو أنها موافقة وسعيدة بهذا التفويض، فتبدأ بالدفاع عن نفسها باعتبارها أخطأت. مع أنها يجب أن تسأله: وأين أنت أيضا؟ هل وظيفة الأب أن يجلب المال ووظيفة الأم أن تربي الأبناء؟ أم أنهما شركاء في التربية؟

القارب الذي يجلس فيه شخص يجدف بمجداف واحد في الماء، لا يسير إلى الأمام، إنما يدول حول نفسه.

لقمان لم يكتف بتربية الجيل الجديد من أبناء إسرائيل وأغفل تربية ابنه، ما قيمة حكمتك لو انصحل حال الدنيا كلها والفوضى داخل بيتك؟

مصطفى صادق الرافعي يقول: إن من الفوضى والضياع أن تنظم الكون من حولك وتترك الفوضى في بيتك.

كذلك كان اهتمام إبراهيم عليه السلام بابنه اسماعيل:{فلما بلغ معه السعي} أي كبر معه ، ويقول تعالى:{قال يا بني إني أرى في المنام} هناك علاقة وحوار وتتابع.

لم يكن من الممكنأن يستمع ابن لقمان إليه مالم يكن لقمان نفسه قدوة. لابد أن يكون الأب مصلا أعلى لأبنائه.

كان علي بن أبي طالب يجلس مع عمر بن الخطاب، وشاهدا الغنائم التي أتى بها الجيش من فارس، ولفت أنظارهما أن قطعا ثمينة من الماس صغيرة الحجم موجودة بين الغنائم، وكان من الممكن سرقتها. فقال عمر: إن قوما أدوا إلي ذلك لأمناء. فرد عليه علي بن أبي طالب: يا أمير المؤمنين عففت فعفوا، ولو رتعت لرتعوا. هذه العبارة يجب أن نقولها لأنفسنا قبل أن نقولها لحكامنا.

وصايا الأب الصديق

تقول الآيات في سورة لقمان: {وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (13) وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنْ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ (14) وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (15) يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَوَاتِ أَوْ فِي الأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ (16) يَا بُنَيَّ أَقِمْ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنْ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ (17) وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحاً إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (18) وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ (19)}

هذه أولويات التربية، فكيف استمع ابن لقمان إلى أبيه؟، وحكمة لقمان كانت: ماذا تقول ومتى تقول وكيف تقول؟

نحن ننصح أبناءنا ولا يتغيرون ولا ينضبط سلوكهم، نحن بحاجة إلى الأب الصديق، الأب الذي يصادق ابنه وابنته، يخرج معهم، يلعب معهم، يستمع إليهم، يشاركهم في اتخاذ القرار، ولا يلجأ إلى أسلوب الموعظة.

الأب الصديق يفهم احتياجات ابنه وابنته من نظرة عين، من لفتة.

كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرج من المدينة أو يدخلها حتى يقبل ابنته فاطمة في رأسها. كانت أولويات لقمان في نصائحه لابنه:

-       حب الله وعدم الشرك به.

-       بر الوالدين ورعايته لأمه.

يقول النبي صلى الله عليه وسلم:"احفظ ود أبيك لا تقطعه فيطفئ الله نورك"، ويقول صلى الله عليه وسلم:"من أخذ النظر لوالديه فأنا بريء منه يوم القيامة". حذار من كسر قبل الأب والأم، حديث النبي صلى الله عليه وسلم:"ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يكلمهم ولا يزكيهم منهم العاق لوالديه"

حديث النبي صلى الله عليه وسلم:"لا يدخل الجنة عاق حتى يقضي بين الخلائق"

والوصية الخالدة لكل ابن بار:{واخفض لهما جناح الذل من الرحمة}، وإذا كان قلبك قد قسى على أمك فالجأ إلى ذكريات الماضي {حملته أمه وهنا على وهن}، أمك لكي تغذيك تنازلت لك عن الحديد والكالسيوم اللذين في جسمها عن طيب خاطر وهي مسرورة.

ويوصي لقمانا ابنه:

-       بالصلاة.

-       الإيجابية في الحياة.

-       يعلمه الأخلاق "لا تصعر خدك للناس"، والصعار مرض يصيب الإبل ويلي أعناقها فتبدو ذليلة.

-       ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور.

-       واقصد في مشيك، اجعل لك هدفا في الحياة.

-       الأدب والذوق، واغضض من صوتك.

هذه هي وصايا لقمان لابنه.