Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen, Lob sei Allah, dem Herrn der Welten. Allah segne und schenke dem Propheten und seinen Gefährten Heil.

Heute werden wir einen sehr schönen Namen besprechen, der uns ein Gefühl der Geborgenheit, Sicherheit und Zuversicht vermittelt. Diesen Namen zu verstehen ist besonders für die Niedergeschlagenen und Besorgten nützlich, und für die, die sich wegen der Zukunft Sorgen machen. Wir werden den Namen "Al-Wakil" besprechen, "Der Höchste Sachwalter".

· Beispiele der Unterstützung Allahs (t)[i] und Seine Hilfe zum Sieg derjenigen, die Ihm vertrauen, sowie auch einige schöne Bedeutungen des Namens "Der Höchste Sachwalters".

Zuerst die Einleitung. Alle sollten die Bedeutung des "Höchsten Sachwalters" verstehen, seien sie Eltern, die sich Sorgen um ihre Kinder machen, Jugendliche, die um ihre Zukunft, Berufs- und Heiratsaussichten bangen oder was auch immer.

Dieser Name rührt jeden, der der etwas Wichtiges vor hat, aber gleichzeitig Angst vorm Versagen hat. Jeder Einzelner dieser Gesellschaft sollte den Namen verstehen.

Gehen Sie in ein Notarbüro um jemandem eine Generalvollmacht an einen Vormund oder Betreuer oder Sachwalter zu erteilen, werden Sie gefragt, ob Sie sich Ihrer Sache ganz sicher sind. Eine Generalvollmacht heißt, dass Ihre Sachwalter in jeder Hinsicht alles in Ihrem Namen mit Ihren Geschäften tun darf. Eine Generalvollmacht zu erteilen erfordert von der betrauten Person dreierlei:

Man findet nicht so leicht einen, der allen drei Anforderungen gerecht wird. Doch Allah - der "Höchste Sachwalter" - erfüllt sie alle.

Vor jedem Vers, in dem Allah Menschen auffordert, Ihn zum Sachwalter zu nehmen, wird seine Macht und Befehlsgewalt unterstrichen. Allah (t) sagt im Koran: ["Und Allahs ist das Verborgene in den Himmeln und auf der Erde, zu Ihm werden alle Angelegenheiten zurückgebracht werden. So bete Ihn an und vertraue auf Ihn. Und dein Herr ist nicht achtlos eures Tuns."] (11: 123). Er (t) sagt auch: ["Der Herr des Ostens und des Westens. Es gibt keinen Gott außer ihn. Darum nimm Ihn dir zum Sachwalter"] (73: 9).

Wir vertrauen Allah, da Er der Herr der Welten ist und alles im Weltall Ihm gehört. Wie können wir Menschen trauen, die von Natur aus schwach erschaffen sind, und Ihm nicht?

Missversteht mich bitte nicht! Sicher müssen wir auch Menschen vertrauen und auf sie zurückgreifen, wenn wir Hilfe brauchen. So gehen wir zum Beispiel zu einem fähigen Arzt, wenn wir uns krank fühlen und suchen Beamte auf, wenn wir Geschäftliches erledigen müssen. Dennoch dürfen wir nicht vergessen, dass nur Allah allein die Macht und Aufsicht über alle Dinge hat.

Was also bedeutet nun "Der Höchste Sachwalter"? Das bedeutet, dass Er wohlwollend die Anliegen Seiner Diener verwaltet und betreut. Er überlässt sie niemandem anderen. Seien auch alle andere gegen dich - sei unbesorgt, denn Allah ist dein Sachwalter, und Er wird deine Anliegen schützen.

Betrachten wir folgenden Vers: [Diejenigen, zu denen die Menschen sagten: 'Die Menschen haben sich ja wegen euch versammelt, also fürchtet sie!’ so vermehrte es ihnen den Glauben, und sie sagten: 'Uns genügt Allah, und wie gnadenreich ist der Sachwalter.’] (3: 173). Hier geht es um die Gefährten des Propheten nach der Schlacht von Uhud. Viele von ihnen starben und wurden in der Schlacht verletzt, und der Rest war mitgenommen und erschöpft. Der Prophet (s)[ii] wusste, dass die Quraisch zu einer weiteren Schlacht zurückkehren könnten, und er sagte ihnen, dass keiner bei ihm kämpfen sollten außer seinen Gefährten von der Schlacht von Uhud. Auf dem Weg nach Medina trafen sie an einem Ort namens "Hamra' al-Asad" auf einen Boten der Quraisch, den diese zur Verunsicherung der Muslime ausgesandt hatten. Er sagte dem Propheten, dass die Quraisch nochmal die Rüstungen angelegt hatten und im Verbund mit den ganzen Arabern zurückkehren werden. Der Prophet (s) antwortete darauf nichts, rief aber seinen Gefährten zu: 'Uns genügt Allah, und wie gnadenreich ist der Sachwalter.’ Das erschreckte den Boten, der bald mit diesen Worten zu den Quraisch zurückkehrte.

Oder der folgende Vers: ["Und so kehrten sie durch Allahs Gnade und Huld heim ohne dass man ihnen etwas Böses angetan hätte. Sie strebten nach dem Wohlgefallen Allahs. Und Allah ist voller Huld."] (3: 174)

So kommt es also, dass der Prophet (s) uns lehrt, immer auf Allah zu vertrauen. Eine der Dhikr (Gedenken Allahs), die er uns empfohlen hat, morgens und abends vorzusagen ist: "Allah genügt mir, keinen Gott gibt es außer Ihm, auf Ihn vertraue ich, Er ist der Herr des Prachtvollen Throns". Er (s) lehrt uns, dass wer dieses sieben mal sagt, dessen Anliegen wird Allah im Diesseits und im Jenseits schützen.

Und ähnlich empfahl der Prophet (s) uns zu sagen, bevor wir unsere Häuser verlassen: "Im Namen Allahs, ich vertraue auf Allah, und keine Macht und keine Kraft gibt es außer bei Allah". Wer dieses sagt, wird rechtgeleitet, geschützt und kein Satan wird ihn verführen können.

· Erstens: Wenn du den Namen des Höchsten Sachwalters wiederholst und dabei das Gefühl hast, in schwierigen Lagen deine Seele Allah anzuvertrauen, dann vertraust du wirklich im tiefsten Inneren Allah. Unser Beispiel ist Ibrahim (as)[iii] (Abraham). Als er etwa 16 Jahre alt war, wurde er wegen Zerstörung von Götzenbildern, die sein Stamm anbetete, angeklagt. Infolge dieser unentschuldbaren Sünden wurde er zum lebendigen Verbrennen verurteilt. Man baute dafür eine Brennvorrichtung auf, in deren Feuer er nun verbrannt werden sollte. Im Koran steht: [Sie sagten: 'Verbrennt ihn und helft euren Göttern, wenn ihr etwas tun wollt'] (21:68). Doch Ibrahim (as) behielt standhaft sein Vertrauen in Gott. Als er ins Feuer geworfen werden sollte, kam der Engel Dschibril (as) (Gabriel) zu ihm und fragte, ob er etwas haben möchte. Er antwortete, dass er von Dschibril (as) nichts wünschte, nur von Allah. Er sagte: 'Allah genügt mir, denn Er ist der beste Sachwalter'. Als Belohnung für sein Vertrauen in Allah, beorderte Er, der Allmächtige, dem Feuer, sich so zu ändern, dass Ibrahim (as) nicht von ihm verbrannt wurde. Allah sagt dazu im Koran: [Wir sagten: 'Feuer, sei kalt und Frieden über Ibrahim!'] (21: 69).

· Zweitens: Je schlimmer die Lage ist, desto mehr neigt man zum Aufgeben, aber derjenige, der auf Allah vertraut, bleibt zuversichtlich, selbst wenn die Lage noch düsterer wird. Der Höchste Sachwalter prüft dich, wenn er die weltlichen Dinge zerstört, auf die du angewiesen bist. Wer dabei verzweifelt, hat nicht wirklich auf Allah vertraut. Ein deutliches Beispiel gibt der Prophet (s) im Jahr des Kummers. Sowohl sein Onkel Abu Talib als auch seine Frau Chadidscha starben innerhalb eines Monats, als sie gerade am meisten gebraucht wurden. Dadurch teilte Allah seinem Propheten mit, dass Er der Beschützer und der Höchste Sachwalter ist.

Ein weiteres Beispiel aus der Sira, dem Leben des Propheten Muhammad (s) ist seine Reise nach at-Taif. Er ging etwa 100 km zu Fuß, um die Leute in at-Taif zum Islam einzuladen, doch sie weigerten sich, ihm zu glauben. Sie bewarfen ihn sogar mit Steinen, bis seine Füße bluteten, doch der Höchste Sachwalter war immer da für ihn. Auf seinem Weg nach Mekka, glaubte ein Junge namens Addas an seine Botschaft. Später als der Prophet (s) anfing, den Koran laut vorzutragen, hörten ihn die Dschinn und glaubten fortan an Allah. Danach trugen sich die Ereignisse von al-Israa und al-Mi’radsch[iv] zu, bei denen der Prophet (s) im Himmel geehrt wurde. Schließlich nahmen die Ansar (Bewohner von Medina) den Islam an und unterstützten ihn bis zur Hidschra, der Auswanderung von Mekka nach Medina.

· Drittens, verdien nie dein Brot auf unerlaubte Weise, denn Allah ist der Erhalter und der Versorger. Das Kind im Mutterleib ist durch das mütterliche Blut mit Nahrung gesegnet. Wenn es geboren wird, weint es wegen des Verlusts, und so gibt ihm Allah zwei Quellen in Tausch, nämlich die Brüste für die Muttermilch. Nach der Entwöhnung weint es nach dem Verlust von ihnen, aber dafür bekommt es jetzt Fisch, Fleisch und Milch. Auf seinem Sterbebett weint man wegen des Verlustes dieser Welt, und so öffnet Allah Dschanna (das Paradies), das acht Tore hat. Wie klein und machtlos ist der Mensch eigentlich!

· Viertens, sei nicht allzu besorgt um die Zukunft. Denn zu viel Angst bedeutet, dass du nicht auf Allah vertraust.

· Fünftens, arbeite hart und vertrau gleichzeitig auf den Höchsten Sachwalter. Ein Beispiel hierfür ist die Hidschra - die auf die beste Weise zeigt, wie man seine Seele an Allah vertrauen kann. Der Prophet (s) war auf weltliche Dinge angewiesen und bereitete sich vorbildlich und einfallsreich vor. Als er aber mit seinem Gefährten von den Quraisch ereilt wurde, setzte er sein Vertrauen in Allah und sagte beruhigend zu Abu Bakr: "Welches Schicksal glaubst du, ist für Leute bestimmt, denen Allah beisteht?" (vgl. 9:40).

· Hadschar, die Frau Ibrahims (as), war ein schönes Beispiel des Anvertrauens der Seele an Allah, als Ibrahim (as) sie mit ihrem kleinen Kind Ismail in der Wüste hinterließ. Sie fragte Ibrahim (as), ob es Allah war, der ihn beauftragt hatte, dieses zu tun, und als er dieses bestätigte, sagte sie mit Überzeugung: "Dann wird Er uns auch nicht im Stich lassen".

· Eine angenehme Gelegenheit zum Anvertrauen der Seele an Allah ist das Istichara-Gebet[v]. Istichara gibt ausschließlich gute Ergebnisse, weil es ein Vertrauen auf Allahs Wahl ist. Man sollte dennoch nie untätig bleiben! In der Reise al-Israa und al-Mi’radsch, band der Prophet (s) al-Buraq[vi] an, obwohl es eigentlich keine Gefahr gab, dass er weglaufen sollte. Der Prophet war gewohnt, vorsichtig zu sein und gleichzeitig auf Allah zu vertrauen. Das Eine schließt ja das Andere nicht aus!

Als Musa (as) (Moses) als erstes Erlebnis den Stock sah, der sich in eine Schlange verwandelte, lief er verängstigt davon. Beim zweiten Erlebnis hatte er weniger Angst, als er den Zauberern begegnete. Bei dem dritten Erlebnis aber, die schwierigste Lage von den allen, als das Heer Pharaos hinter ihm war und das Meer vorne, hatte er keine Angst: [Er sagte: 'Aber nein! Auf meiner Seite ist mein Herr. Er wird mich rechtleiten.'] (26:62).

Wir sollten uns im Anvertrauen unserer Seele an Allah üben und die Gewohnheit entwickeln, in Dhikr (das Gedenken Allahs) morgens und abends zu sagen: "Allah genügt mir, er ist der Höchste Sachwalter".

[i] ta'ala: erhaben. Wird der Erwähnung Allahs beigefügt: Allah, der Erhabene.

[ii] Salla Allahu alaihi wa sallam: Allahs Segen und Frieden auf ihn

[iii] Alaihi as-Salam: Friede sei auf ihn!

[iv] Die Nachtreise des Propheten Muhammad (s) von Mekka nach Jerusalem und sein Aufstieg in den Himmel.

[v] Ein Gebet, in welches man Allah bittet, die beste Wahl für einen zu treffen. Es wird im Rahmen von zwei Rakaat (Gebetseinheiten) verrichtet, in deren Anschluss ein bestimmtes Duaa (Bittgebet) anknüpft.

[vi] Das Reittier, das den Propheten (s) auf seine Nachtreise trug.

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