كيف تربي ملحدًا في بيتك.. هذه التجربة تكشف لك أين الخطر؟

الأربعاء، 11 سبتمبر 2019 10:49 ص
_108628420_bfff7480-a3aa-428c-9d97-afb8f5450c01



يتصور بعض الناس جهلاً، أن التشدد في تربية الأبناء هو الطريق الصحيح لإنشاء جيل متدين، يحافظ على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، فيقومون بإغلاق كل المنافذ تجاه الأبناء ظنًا منهم أن حبس حرية اولادهم وخاصة البنات، هو من قبل الحفاظ على أخلاقهن.

 

ويعتقدون أن هذه السلوكيات من الإسلام وهي عكس ما يظنون، فهي ليست من الإسلام في شيء، خاصة وأنها تأتي بنتائج عكسية، وربما تخلق جيل مدمر نفسيا، في ظل الحرمان والحالة التي ينشئون عليها في بيوتهم، فيصبح الممنوع مرغوبًا لديهم، كما يتولد لديهم رغبة في الفساد نتيجة حالة العزلة الاجتماعية التي يتربون فيها.


هذا ما عانت منه فتاة تدعى "عائشة" التي نشأت في عائلة متدينة ومحافظة ومتشددة، الأمر الذي أسفر عن إلحاد عائشة التي هجرت الإسلام بسبب تشدد والدها.


وتنحدر عائشة من أسرة متدينة شمال سوريا، قبل أن تنتقل إلى لندن، وقضت عائشة 16 عاماً تحت رعاية والدتها، وتعلمت منها فروض الإسلام وقراءة القرآن، ورباها اهلها على حب الناس وكرم الأخلاق، واعتبرتها والدتها "ابنة مثالية"، لكنها توفيت عندما كانت عائشة في السادسة عشرة من عمرها.



ساءت حالة عائشة النفسية بعدها، ولم ترغب في الحياة وكثيراً ما فكرت بالانتحار، ليس بسبب فقدان والدتها، بل بسبب معاملة والدها القاسية التي كانت تختلف تماماً عما اعتادت عليه من أمها، حيث اختلف تربيته عن تربية والدتها لها، من عطف وحنان ووسطية إلى تشدد وعنف وعزلة.



فبات الوالد وشقيقاها اللذان يكبرانها سناً، أكثر حرصاً وتشدداً في تربيتها، وباتت جميع تصرفات الفتاة المراهقة خاضعة للمراقبة من قبل والدها الذي فرض عليها الكثير من القيود والقواعد الجديدة لتربيتها، فكان الوالد يتدخل في أدق تفاصيل حياتها بحسب قولها، الأمر الذي دفعها إلى البحث عن مصدر آخر أملاً بقليل من الحرية والسعادة.



ترصد هيئة الإذاعة البريطانية "بي بي سي" هذه المعاناة التي جاء ت على لسان عائشة، في حديثها، وتقول عائشة: "كنت أذهب مع جدتي إلى جلسات تلاوة القرآن في المسجد دون رغبة مني، بل بأمر من والدي بهدف عدم بقائي وحيدة في المنزل أثناء غيابه، ظناً منه بأنني قد أرتكب خطأ ما وأشوه سمعة العائلة".



وأضافت : "من السهل بالنسبة لوالدي أن يطلق الألفاظ المهينة ويشتم، فقد كان عصبي المزاج، ينهر ويضرب في حالات الغضب الشديد، كما ينتابه الشك في تصرفات الجميع من حوله، ولا يعجبه الرأي الآخر، إنه ديكتاتوري لا يهنأ إلا بطاعة الجميع حتى لو كان على خطأ.



لم يكن والدها "ممن يتقبل الحوار وكان مقتنعاً بطريقة حياته و"تربيته الصالحة"، لكن لم يشمل ذلك ولدَيه، بل كانت هي الوحيدة التي تحمل مسؤولية شرف العائلة وكرامتها وسمعتها كونها فتاة، هكذا كانت تشعر عائشة.



ومع مرور السنوات، وجدت نفسها في عزلة تامة عن جميع صديقاتها، و"تحت الإقامة الجبرية في منزلها"، ولم يُسمح لها بإكمال دراستها الجامعية رغم حصولها على الدرجات المطلوبة لاختيار ما كانت تطمح إليه، وهي دراسة اللغة الإنجليزية.



كان لدى عائشة الكثير من الوقت في البيت لأنه لم يُسمح لها بالعمل، بانتظار من يطرق بابها طلباً للزواج منها.



تصف عائشة الحياة التي كانت تعيشها في بيت والدها: "كنت وحيدة وتعيسة ويائسة، حتى صديقاتي من بنات الجيران كنَّ يقمن بزيارتي سراً أثناء غياب والدي الذي حظر صداقتي لهن لأسباب مختلفة، فكارولين بسبب قوميتها الأرمنية ودينها المسيحي، ولمياء لأنها كردية ومن أسرة مسلمة أيضاً، لكن ليس على طريقة والدي، وكانت فاطمة محظورة أيضاً، رغم أنها صديقة الطفولة ، بسبب صوت ضحكتها العالي الذي كان يصفها والدي بقلة الحياء".



بدأت عائشة في التمرد على والدها، بل أدارت ظهرها للدين الذي نشأت عليه، وبدأت في البحث عن معتقدات أخرى غير الإسلام الأخر الذي صدره لها والدها، من تشدد وعنف، فاعتقدت أن الدين الذي تربت عليه وأحبته، يعادي المرأة ويحمّلها مسؤولية مضاعفة بالنسبة للرجال، وينتقص من قيمتها. كما أنه لا ينصفها بالميراث ولا يمنحها الحرية مقارنة ما للرجال، وأنها دائماً مخلوق من المرتبة الثانية.



تقول عائشة: " بدأت رويداً رويداً ابتعد عن الدين بعد أن سئمت تشدد والدي وتعصبه الديني، لم يكن لحياتي أي هدف أو معنى، وكان والدي يصرّ على صيامي عندما كنت حائضاً، لئلا يصبح أمر عدم صومي في رمضان أمراً اعتيادياً، وكان يستشيط غضباً عندما أتأخر في إعداد مائدة الإفطار لدقيقتين أو أكثر، وإذا حدث ذلك، كان صراخه علي يخترق جدران المنزل، لأشعر بالإحراج والخجل من الجيران، إذ لن يصدق أحد أن كل ذلك الصراخ سببه مائدة طعام".



وتعلق على حادثة من الحوادث التي اعتاد والدها عليها قائلةً: "في إحدى أيام الصوم الطويلة، وبينما كنا جميعا نجلس حول الطاولة بانتظار موعد آذان المغرب، افتعل مشكلة كبيرة لنفس الأسباب التي اعتدنا عليها، وقام على إثرها برمي جميع الأطباق على الأرض، فبقينا جائعين، وقضيتُ ساعات في تنظيف المنزل، كان ذلك آخر يوم صوم في حياتي" .



بعدها انكبت عائشة على البحث والقراءة في كتب أخرى ممنوعة بدءاً من "قصص الخلق وظهور الأديان إلى روايات الحب العالمية فالكتب الفلسفية والنفسية والجنسية وغيرها الكثير من الكتب عن المرأة والحريات والثورات الغربية"، وكانت جميع تلك الكتب تستعيرها من أصدقائها أو المكتبة الوطنية وتخبئها تحت سريرها بعيداً عن عيني والدها.



وتحدثت عن طبيعة حياتها السرية عند غياب والدها لفترة طويلة بحكم ظروف عمله، وتقول: " كنت متقمصة لشخصيتين في حياتي، واحدة (مزيفة) أبدو فيها مؤمنة ومحجبة ومطيعة بلا صوت وبلا اعتراضات، وأخرى (حقيقية) كنت أعيشها بين الأصدقاء سراً".



وتضيف: "كنت أحياناً أحضر بعد المسرحيات في المسرح الجامعي مع صديقاتي أثناء غياب والدي، لكنها كانت مغامرة جريئة ، لأنني كنت أدرك حجم العقوبة التي قد أتعرض لها فيما لو اكتشف والدي الأمر، وكنت أدخل في حوارات مع زملاء صديقاتي في الجامعة، أثناء اللقاءات التي كنت أحضرها في الجامعات. كانت تلك من أجمل لحظات حياتي ومنفذي الوحيد للتعرف على العالم خارج دائرة الأقارب، ما عدا ذلك كان جحيماً لا يطاق".



كان يقول لها والدها إن الرجال "ذئاب"، وهدفهم الوحيد هو النيل من شرف الفتاة، لحثها على عدم الوقوع في حب أي شخص ما، إلا من طرق بابها وتقدم للزواج منها. لكنها كانت تلتقي بأولئك الأصدقاء في الجامعة، وتأكدت أن ليس جميعهم كما يصفهم والدها. وعموماً لم تكن تتبع أي من نصائح والدها لأنها فقدت الإيمان به.



لا تهتم عائشة الآن بالأديان، بل بالإنسان بحسب وصفها، وتقول "أنا أفضل من معظم المتدينيين الذين يظنون أنهم يقومون بما يرضي ربهم، لكنهم في الواقع لا يفعلون ذلك، أما أنا فأفعل، وأحترم السني والشيعي والبوذي والملحد والأرثوذوكسي والكاثوليكي وغيرهم من الناس لطالما جميعنا بشر، نخطئ تارة ونصيب أخرى".



ولم يكن تحول عائشة إلى اللادينية وليد أيام وشهور، بل نتيجة للكثير من التناقضات والصراعات الداخلية على مر السنين بين نفسها حول الكثير من الأسئلة التي لم تصل إلى جواب لبعضها حتى الآن.



وتقول عن تصنيفها لنفسها باللادينية: "لم أشعر بسعادة حقيقة وراحة ضمير إلا بعد أن حسمت قناعاتي وتقربت أكثر من الخالق وابتعدت عن الأديان، ولو علم والدي بمعتقداتي، لتبرأ هو وعائلتي مني فوراً، لذا قررت أن أبقي الأمر خاصاً بي ولن أفصح عنه فلا جدوى من ذلك".



تزوجت عائشة من أحد أقربائها، وهي متفقة وسعيدة مع زوجها ويعيشان في لندن منذ أن تزوجا قبل عشر سنوات. أما اسم عائشة، فهو مستعار وتم بناءً على رغبتها لأنها لا تريد أن تخسر عائلتها.

اضافة تعليق