ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال عبر الموقع الإلكتروني، نصه: «تقوم إحدى الشركات سنويًّا بإخراج مبلغ كبير لحساب الزكاة. فهل يجوز لها إخراج جزء من هذا المبلغ أو المبلغ بالكامل لصالح بعض العاملين بالشركة في الحالات المرضية المزمنة أو التي تفوق قدرتهم المالية، والتي لا يغطيها التأمين الطبي، أو في حالات الكوارث والتي لا يمكن للموظف مواجهتها بمفرده، وكذلك حالات القرض الحسن للمستحقين؟».
وأجابت الإفتاء بأنه يجوز إعطاء الزكاة للمرضى الذين لا يجدون ما يكفون به علاجهم؛ سواء أكانت أمراضهم مؤقتة أم مُزْمِنَة، وكذلك لأصحاب الكوارث الذين لا يجدون ما يواجهون به تَبِعاتِها وآثارَها؛ سواء أكان المحتاجون مِن موظفي الشركة أم مِن خارجها.

اظهار أخبار متعلقة

وأفادت بأنه يُراعَى في إعطاء موظفي الشركة المحتاجين عدمُ ربطِ ذلك بمستحقاتهم على أعمالهم وعدمُ المَنِّ عليهم أو مطالبتِهم بزيادة العمل مقابل الزكاة حتى تكون الزكاة خالصة لوجه الله تعالى.
وأما إعطاء القروض من الزكاة، فأوضحت الإفتاء أنه لا يجوز؛ لأن الزكاة يُشتَرَط فيها التمليك، وهذا غير متحقق في القرض.

اظهار أخبار متعلقة

زكاة الفطر لا يجوز تأخيرها 

وفي السياق ذاته ردت لجنة الفتوي بمجمع البحوث علي سؤال مماثل حول مشروعية تأخير زكاة الفطر لبعد صلاة العيد، مؤكدة أنه لا يجب تأخير زكاة رمضان لما بعد أداء صلاة العيد مشددة علي  ضرورة  دفعها للفقراء والمحتاجين قبل ذلك الوقت.

اللجنة قالت في فتوي لها نشرت علي الصفحة الرسمية لمجمع البحوث الإسلامية علي شبكة التواصل الاجتماعي "فيس بوك " ، إن  تأخير زكاة الفطر لما بعد صلاة العيد غير جائز شرعًا، فلا يجوز للمُسلم المُزكي أن يتأخر على الفقراء والمحتاجين، مشيرة إلى أنه لا يجوز إعطاء الوالدين أو الأبناء من الزكاة ولو كانوا فقراء؛ لأن الزكاة لا تخرج لأصول المُزكي ولا لفروعه، حيث إنه واجب عليه النفقة عليهم.

فالمسلم كما تؤكد لجنة الفتوي يجب أن يفرغ من أداء زكاة الفطر قبل ساعات من أداء صلاة العيد باعتباره زكاة أم لو سددها قبل الصلاة فتعتبر صدقة ثم أن علي المسلم أن يتفرغ في الأعياد لصلة الأرحام وهي جزء مهم للغاية.

اللجنة تابعت كذلك بالقول أن يوم عيد الفطر هو يوم للتسامح والعفو والتزاور مع الأهل والأقارب، ومسامحة من أساء إليك ومقابلته بالبشاشة والسرور.

من تجب عليه زكاة الفطر ؟

حول من تجب عليه زكاة الفطر أضحت اللجنة  وجوبها علي كل مسلم  لديه قوت يومه، وفي يوم عيد الفطر يحدث تكافل وانسجام مجتمعي بسبب مساعدة المواطنين للفقراء بزكاة الفطر.

ويلزم المسلم بحسب لجنة الفتوي التابعة لمجمع البحوث الإسلامية  أن يخرج زكاة الفطر عن نفسه وزوجته وعن كل من تلزمه نفقته ويستحب إخراجها عن الجنين الذي أتم أربعين يوماً في بطن أمه أي نُفخت فيه الروح.

وتجب على المستطيع، حيث قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَكُلُّ مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِ شَوَّالٌ وَعِنْدَهُ قُوتُهُ وَقُوتُ مَنْ يَقُوتُهُ يَوْمَهُ وَمَا يُؤَدِّي بِهِ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَنْهُ وَعَنْهُمْ أَدَّاهَا عَنْهُمْ وَعَنْهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إلا مَا يُؤَدِّي عَنْ بَعْضِهِمْ أَدَّاهَا عَنْ بَعْضٍ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إلا سِوَى مُؤْنَتِهِ وَمُؤْنَتِهِمْ يَوْمَهُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ وَلا عَلَى مَنْ يَقُوتُ عَنْهُ زَكَاةُ الْفِطْرِ. الأم ج2 باب زكاة الفطر.

 إخراج زكاة الفطرعن النفس والزوجة والأولاد وغيرهم 

وعادت اللجنة للقول يخرج  الإنسان عن نفسه وزوجته - وإن كان لها مال - وأولاده الفقراء ووالديه الفقيرين، والبنت التي لم يدخل بها زوجها. فإن كان ولده غنياً لم يجب عليه أن يخرج عنه، ويُخرج الزوج عن مطلقته الرجعية لا الناشز ولا البائن، ولا يلزم الولد إخراج فطرة زوجة أبيه الفقير لأنه لا تجب عليه نفقتها.

الدار أشارت إلي أن مقدار زكاة الفطر علي المسلم صاعا من تمر او صاعا من زبيب او قمح أو ارز أو أقط وهو اللبن المجفف وهذا الصاع يجب أن يخرج من القوات المتوفر في البلد الذي يقيم فيها وأن أجاز بعض الفقهاء إخراج هذه الزكاة نقدا بنفس قيمة الصاع اذ كان المحتاجون الي هذه الزكاة يلزمهم إخراجها نقدا وأن كان إجماع الفقهاء يذهب علي ضرورة الاقتداء بالسنة النبوية وإخراجه صاعا من قمح أو تمر او زبيب  أو غيرها .

اقرأ أيضا:

ما معنى عضل النساء في قوله تعالى: "فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ"؟