ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية يقول: هل تجوز الصلاة بقراءة السور غير مرتبة؟ 

وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء، قائلاً: 

ليس هناك مانع، مثلاً أقرأ أعوذ برب الناس، ثم أقرأ بعدها سورة قل هو الله أحد، على عكس ترتيب المصحف، لا بأس في هذا.

هل يجب قراءة السور القرآنية في الصلاة بالترتيب؟

ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية يقول: "هل ترتيب السور في الصلاة واجب، بمعنى لو قرأت سورة الضحى في الركعة الأولى، وسورة عم في الركعة الثانية، فهل تبطل الصلاة، لأنه ليس هناك ترتيب للسور؟".

وأجاب الدكتور محمد عبد السميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء، قائلاً: 

الصلاة لا تبطل، هذا ما يسمى في الفقه بالتنكيس، والتنكيس يكون على الصحيح بين الآيات في السورة الواحدة، وليس بين السور، بمعنى أنك مثلاً تقرأ سورة عم يتساءلون، بدأت في الركعة الأولى بـ "إن للمتقين مفازًا حدائق وأعنابًا وكواعب أترابًا وكأسًا دهاقًا"، وفي الركعة الثانية قرأت: "عم يتساءلون عن النبأ العظيم"، هذا يسمى بالتنكيس في الآيات، وهو أن تقرأ في الركعة الثانية بآيات قبل الآيات التي قرأتها في الركعة الأولى، هذا لا يجوز، وهو ما يسمى تنكيس الذي نهى عنه العلماء.

وهذا التنكيس يكون بين الآيات وليس بين السور، واستدلوا بأن ترتيب مصحف ابن مسعود -رضي الله عنه- كان هكذا، سورة البقرة، ثم سورة النساء، ثم آل عمران، على خلاف الترتيب الذي استقر عليه المصحف العثماني.

هل يجب قراءة القرآن في الصلاة بترتيب السور الواردة؟

ورد سؤال يقول: "هل يجب قراءة القرآن في الصلاة بترتيب السور الواردة؟".

 وأجاب الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء، قائلاً:

الأولى والأفضل هو قراءة سور القرآن حسب ترتيب ورودها في المصحف. إذا قرأ الإنسان بغير الترتيب، كأن قرأ في الركعة الأولى من الصلاة سورة الإخلاص وفي الركعة الثانية من سورة البقرة، فالصلاة صحيحة، وليس هناك أي مشكلة، وإن كان الأولى هو الترتيب.

حكم قراءة سور القرآن بدون ترتيب في الصلاة

قال الشيخ محمد وسام، أمين الفتوى في دار الإفتاء، إن قراءة سور القرآن في الصلاة- حسب ترتيب المصحف-؛ أمر مستحب، وليس واجبًا، وإذا حدث وقرأ المصلي بـ"التنكيس"- أي بدون ترتيب-؛ فلا حرج عليه وصلاته صحيحة.

والمستحب أن يقرأ في الركعة الثانية بسورة، بعد السورة التي قرأها في الركعة الأولى في النظم؛ لأن ذلك هو المنقول عن النبي- صلى الله عليه وسلم-، وقد روي عن ابن مسعود أنه سئل عمن يقرأ القرآن منكوسا، أنه قال: "ذلك منكوس القلب"، وفسره أبو عبيدة بأن يقرأ سورة ثم يقرأ بعدها أخرى، هي قبلها في النظم، فإن قرأ بخلاف ذلك؛ فلا بأس به.

أما التنكيس الذي تبطل معه الصلاة؛ فكأن يقرأ المصلي نهاية سورة الكهف في الركعة الأولى، ثم يأتي في الركعة الثانية يبدأ من أول سورة الكهف؛ فهذا خطأ يبطل الصلاة".