يقول المولى عز وجل في كتابه الكريم: «وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ ۚ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ ۖ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ» ( الأعراف 156).

تخيل رب العباد والمخلوقات جميعًا يؤكد على نفسه بأن رحمته وسعت كل شيء، ومع ذلك ترى البعض منا للأسف قد يشكك في هذه الرحمات، ربما لا يشكك بالكلام أو بالنطق به، وإنما بالفعل، إذ يبتعد عن كل فعل يقربه إلى الله في شدته، بل ويتصور أن رحمات الله أبعد ما تكون عنه.. وبالتالي فإن هذا الاستسلام إنما يضره ولا ينفعه، واقرأ هنا قول الشاعر: «إن لله رحمة تبلل كل جفاف ..و تُليِّن كل شديد .. و تداوي كل جُرحٍ غائر».

آثار رحمة الله

على كل إنسان أن يعي جيدًا أن أي رحمة في الدنيا تحيطه إنما هي بعض من رحمات الله عز وجل له، قال تعالى: «فَانظُرْ إِلَىٰ آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» ( الروم 50)، وبالتالي فإن كل ذي رحمة من الخلق، إنما هي أثر من آثار رحمة الله تعالى، كما قال سبحانه: «فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ» (آل عمران: 159).

وهو ما أكده رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله: «جعل الله الرحمة مائة جزء، فأمسك عنده تسعة وتسعين، وأنزل في الأرض جزءا واحدا، فمن ذلك الجزء تتراحم الخلائق حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه».

رحمة ليس لها مثيل

رحمة الله عز وجل ليس لها مثيل على الإطلاق، حتى أنه سبحانه وتعالى حينما دعا نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم يوم أحد: «اللهم العن أبا سفيان، اللهم العن الحارث بن هشام، اللهم العن صفوان بن أمية»، فنزل قوله تعالى: «لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ (128) وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ» (آل عمران 129)، فكيف برحمة الله تكون قريبة من الكفار، وأنت عزيزي المسلم تتصور أنها بعيدة عنك!..

وكيف تنسى هذه الرحمات والقرآن مليء بالآيات التي تفسر ذلك، ومنها قوله تعالى: «وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً» (النساء:110)، وقال أيضًا سبحانه وتعالى: «قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ» (الزمر:53).

اقرأ أيضا: