ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية عن سيدة قامت بإرضاع أختها الصغرى أكثر من خمس رضعات مشبعات في سن الرضاع الشرعي، فهل يجوز لابن هذه السيدة -المرضعة- أن يتزوج من بنت أختها الصغرى المذكورة؟ ويطلب السائل بيان الحكم الشرعي في ذلك.

وتجيب دار الإفتاء المصرية بأن المقرر شرعًا أنه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب متى وقع الرضاع في مدته الشرعية وهي سنتان قمريتان من تاريخ الولادة على المفتى به؛ إذ بالإرضاع تعتبر المرضعة أما من الرضاع لمن أرضعته، ويصبح جميع أولادها سواء منهم من رضع معه أو قبله أو بعده إخوة وأخوات له من الرضاع، لكن الفقهاء اختلفوا في مقدار الرضاع الموجب للتحريم: فعند الحنفية والمالكية وإحدى الروايات عن الإمام أحمد أن قليل الرضاع وكثيره سواء في التحريم، وعند الشافعية وأظهر الروايات عن الإمام أحمد أن الرضاع المحرم هو ما كان خمس رضعات متفرقات وكان الرضاع في مدته سالفة البيان.

وفي حادثة السؤال فإنه بإرضاع الأخت الكبرى لأختها الصغرى صارت أما لها من الرضاع، وصار جميع أولادها إخوة وأخوات لمن أرضعتها -أختها الصغرى- سواء منهم من رضع معها أو قبلها أو بعدها، وبما أنه لا يجوز للشخص أن يتزوج بنت أخته نسبا فإنه لا يجوز أن يتزوج بنت أخته رضاعًا .

اقرأ أيضا:

ما معنى عضل النساء في قوله تعالى: "فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ"؟