طباع وأخلاق الناس مختلفة أشد الاختلاف، لذلك يجب على من يسوس الناس أن يكون على دراية بطبائع هذه النفوس، صبورًا أشد الصبر على معالجتها.
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل أمير لم يحط رعيته بالنصيحة لم يرح رائحة الجنة ".

فوائد ومواعظ:

1-قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: لا يصلح هذا الأمر إلا شدة في غير عنف، ولين في غير ضعف.
2- وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: لن يقيم أمر الناس إلا امرؤ حصيف العقدة بعيد الغور، لا يطلع الناس منه على غوره، ولا يخاف في الله لومة لائم.
3- وعنه رضي الله عنه أنه قال أيضا: لا يقيم أمر الله إلا رجل يتكلم بلسانه كله، يخاف الله في الناس، ولا يخاف الناس في الله.
4- وقال علي بن أبي طالب في أول كتاب كتبه: أما بعد، فإنه أهلك من كان قبلكم أنهم منعوا الحق حتى اشتري، وبسطوا الجور حتى اقتدي.
5- وقال رجل لأبي بكر الصديق رضي الله عنه: إذا كان الرأي عند من لا يقبل منه، والسلاح عند من لا يستعمله، والمال عند من لا ينفقه، ضاعت الأمور.
6- وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: الملك والدين أخوان، لا غنى بأحدهما عن الآخر، فالدين أس، والملك حارس فما لم يكن له أس فمهدوم، وما لم يكن له حارس فضائع.
7- وكان يقال: شر الأمراء أبعدهم من العلماء، وشر العلماء أقربهم من الأمراء.
8- وقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: من الملوك من إذا ملك زهّده الله فيما في يديه، ورغبه فيما يد غيره، وأشرب قلبه الإشفاق على ماعنده، فهو يحسد على القليل، ويتسخط على الكثير.
9- وقال عمرو بن العاص لابنه: يا بني احفظ عني ما أوصيك به: إمام عدل خير من مطر وبل، وأسد حطوم خير من إمام ظلوم، وإمام ظلوم غشوم خير من فتنة تدوم.
10- وكتب أردشير بن بابك رسالة إلى الملوك بعده : من أردشير ملك الملوك، إلى الملوك الكائنين بعده: الخراج عمود المملكة بكنفه تعيش الرعية، وتحفظ الأطراف والبيضة، فاختاروا للعمل عليه أولى الطينة الحرة، من ذوي العقل والحنكة، وكفوهم بسني الأرزاق يحموا أنفسهم من الارتفاق، فما استغزر بمثل العدل، ولا استنزر بمثل الجور.
11- ومن كلام الفرس في هذا الباب: لا ملك إلا برجال، ولا رجال إلا بمال، ولا مال إلا بعمارة،ولا عمارة إلا بعدل.
12- ومن قولهم أيضا: مثل الملك الذي يأخذ أموال رعيته ويجحف بهم، مثل من يأخذ الطين من أصول حيطانه، فيطين به سطوحه فيوشك أن تقع عليه البيوت.

اظهار أخبار متعلقة