السؤال :ما أهمية صلة الرحم؟ وكيف تكون في زمن وباءالكورونا الذي يحتم التباعد الجسد

 الجواب:

لجنة الفتوي بمجمع البحوث الإسلامية رد علي هذا التساؤل قائلة : صلة الأرحام مأمور بها شرعا في الكتاب والسنة وأجمعت عليها الأمة, قال تعالى: "واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام"  النساء: من الآية ١.. أي اتقوا الأرحام فصلوهاولا تقطعوها, وغير ذلك من الآيات الكثير, وقال تعالى في الحديث القدسي: "أناالرحمن وأنت الرحم أقطع من قطعك وأصل من وصلك" صحيح رواه أبو داود، وقال الحسن البصري: "إذا أظهر الناس العلم, وضيعوا العمل وتحابوا بالألسن,وتباغضوا بالقلوب, وتقاطعوا بالأرحام لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم.

اللجنة أشارت  في فتوي لها منشورةعلي  الصفحة الرسمية للمجمع علي شبكة التواصل الاجتماعي"فيس بوك "  إلي اختلاف  العلماء في حدّ الرحم التي يجب وصلها إلى ثلاثةأقوال الراجح منها: أنهم الأقارب من النسب سواء كانوا يرثون أم لا, وصلة الرحم تكون بما لا ضرر فيه, فتكون بالزيارة إن كان ذلك ممكنا ولا ضرر فيه, أو بالسؤال عنهم عن طريق وسائل التكنولوجيا الحديثة, وتفقد أحوالهم, أو إرسال الهدايا إليهم عن طريق البريد مثلا, أو إعانتهم في أعمالهم إن احتاجوا وكان ذلك في مقدورالإنسان.

ضوابط صلة الرحم في زمن كورونا 

فتوي مجمع البحوث الإسلامية نبهت إلي أن الضابط العام فيهذا: "أنه عليك إيصال ما أمكن من الخيرإليهم,  ودفع ما يمكن دفعه من الشر عنهم بحسب الوسع والطاقـة, ويؤسس هذا على أنه في التقارب بالزيارات, ونحوها والتي يعبر فيها عن المشاعر الجياشة بالحب والمودة عن طريق المصافحة بالأيدي والمعانقة, والتي يغلب على الظن أنه سوف يترتب عليها الكثير والكثير من الأضرار من الإصابة بالعدوى بهذاالوباء الفتاك, 

اظهار أخبار متعلقة

واعتبرت اللجنة أن  صلة الرحم  تعد من القربات والمندوبات المشروعة  وحيث قد أجمع الفقهاء على إيقاف صلاة الجمعةالتي هي فرض عين والجماعات التي هي سنة مؤكة؛ لما يترتب على ذلك من العدوى والإصابة فمن باب أولى ينهى الشرع عن كل ما فيه ضررمن العدوى المؤكدة والإصابةالمحققة المؤدية للهلاك وإلقاء النفس في التهلكة فلا تكون صلة الرحم بالتزاور, واللقاءات عن قرب بالتقارب الجسدي ويتحتم التباعد الجسدي كمطلب شرعي, 

الميسور لا يسقط بالمعسور

وشددت اللجنة في فتوها علي ضرورة الاستفادة  بما أفاء الله علينا من التقدم التكنولوجي  من وسائل التواصل الاجتماعي من هواتف نقالةوأنترنت وغيرها والتي أضحى العالم في ظلها كأنه قرية صغيرة ونستند فيما ذهبنا إليه إلى القواعد الفقهية والتي تنص على أن: "الميسور لا يسقط بالمعسور" ,"وما لا يدرك كلـــه لا يترك كله"، وقوله تعالى: "يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر" البقرةمن الآية 185