ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية من زوجة تقول: "آخذ أموالاً رمزية من دون علم زوجي لأجل شراء بعض الاحتياجات للأبناء فهل هذا حرام؟".

وأجاب الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، قائلاً:

إذا كان الزوج مقصرًا في النفقة الواجبة عليه، يجوز الأخذ من ماله بالمعروف، بمقدار ما يفي بالنفقات الواجبة عليه، وبهذا قضى الرسول صلى الله عليه وسلم لزوجة أبي سفيان رضي الله عنه: "خذي وولدك بالمعروف".

الأخذ من مال الزوج بغير علمه لغير الادخار؟

كما وجهت امرأة، سؤالاً لدار الإفتاء المصرية، تقول فيه: "هل يجوز أن آخذ من مال زوجي بغير علمه بغير الادخار؟".

وأجاب الشيخ عبدالله العجمي، أمين الفتوى قائلاً:

الأصل أنه لا يجوز للمرأة أن تأخذ من مال زوجها دون علمه إلا إذا كان الرجل شحيحًا لا ينفق على بيته.

الأخذ من مال الزوج بدون علمه مع أنه لا يقصر في النفقة

وردًا على حكم أخذ الزوجة من مال الزوج بدون علمه مع أنه لا يقصر في النفقة؟، قال مركز الازهر العالمى للفتوى الاليكترونية،انه لا يجوز شرعًا أن تأخذ الزوجة شيئًا من أموال زوجها دون علمه، ما لم يكن شحيحًا لا ينفق عليها أو على أولادهما بما يكفيهم، فإن كان كذلك جاز للزوجة أن تأخذ من مال زوجها بدون إذنه.

أوضحت الفتوى أن هذا يأتى لما روي عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: "دَخَلَتْ هِنْدُ ابْنَةُ عُتْبَةَ امْرَأَةُ أَبِي سُفْيَانَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ لا يُعْطِينِي مِنَ النَّفَقَةِ مَا يَكْفِينِي وَيَكْفِي بَنِيَّ إِلا مَا أَخَذْتُ مِنْ مَالِهِ بِغَيْرِ عِلْمِهِ ، فَهَلْ عَلَيَّ فِي ذَلِكَ مِنَ جُنَاحٍ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " خُذِي بِالْمَعْرُوفِ مَا يَكْفِيكِ وَيَكْفِي بَنِيكِ " أما إذا كان الرجل ينفق على زوجته وولده ما يكفيهم، فلا يحق لزوجته أن تأخذ من ماله شيئًا بدون علمه؛ لأنها مؤتمنة على ماله.