عزيزي المسلم، وأنت تقرأ سورة الصافات ستمر بك آية .. الله سبحانه وتعالى يقول: «فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ » (الصافات: 87)، هذه الآية كأنها تحضن الإنسان حرفيًا.. فكل ما تضيق بك الأحوال، اسأل نفسك هذا السؤال.. ما ظنك برب العالمين؟.. ستشعر حينها برضا ونور يظهر فجأة ينير لك كل طريقك وحياتك، وأن الفرج آت لاشك، فحينما تضيق وتتألم لمصاب أو كرب، فقط أحسن الظن بالله، وثق تمامًا أن الله سيخرجك من كل ضائقه وهم مهما كان، واستشعر معنى الحديث القدسي الذي نقله رسولنا الأكرم صلى الله عليه وسلم عن رب العزة سبحانه وتعالى: «أنا عند ظن عبدي بي؛ إن ظن بي خيرًا فله، وإن ظن شرًا فله».

ثمن حسن الظن

لكن هل هناك ثمن لحسن الظن بالله؟.. بالتأكيد ليس هناك ثمن ولا أجر لذلك إلا الجنة.

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل موته بثلاثة أيام -يعني قبل موت النبي عليه الصلاة والسلام يقول: «لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله ».

 وإذا تأملنا قوله تعالى: « وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ » (هود: 123)، سنعي معنى (إليه يرجع الأمر كله)، فحينما يستقر في نفس المؤمن هذا المعنى العظيم أن الأمر كله بيد الله، الخير والشر، حياتك وموتك، رزقك وأهلك، صحتك وسقمك، غناك وفقرك، قوتك وضَعفك بيده سبحانه، عندها تسير في حياتك واثقًا بربك، مطمئنًا في نفسك، ستكون النتيجة لاشك اطمئنان وسلامة نفس غير عادية.

اقرأ أيضا:

لماذا يأمرنا الله بالسياحة في الأرض؟ (الشعراوي يجيب)

النفع العظيم

أيضًا في حسن الظن بالله كل النفع، فقد بين النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم أن حسن الظن ينفع في الآخرة لمن أراد الله به خيرًا، كما في حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: «يخرج رجلان من النار فيعرضان على الله ثم يؤمر بهما إلى النار فيلتفت أحدهما فيقول يا رب ما كان هذا رجائي، قال وما كان رجاؤك؟ قال كان رجائي إذ أخرجتني منها ألا تعيدني فيرحمه الله فيدخله الجنة».

ومع هذا كله ينبغي أن يُعلم أنه لا بد أن يجتمع العمل مع حسن الظن، ويقترن الخوف بالرجاء، والموازنة في ذلك يتحقق بها توحيد الله عز وجل وهي حسن ظن مع عمل واجتهاد وخوف مع رجاء، ففي حديث أبي هريرة عن النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه قال: «وعزتي لا أجمع على عبدي خوفين وأمنين؛ إذا خافني في الدنيا أمَّنته يوم القيامة، وإذا أمنني في الدنيا أخفته يوم القيامة ».