توقّف الإمام أثناء الصلاة ولم يستطع أن يكمل الآية التي تليها، ولم يكمل له أحد، فهل يجوز إخراج الهاتف في هذه اللحظة وقراءة الآية للإمام حتى يتذكّرها؟ علمًا أن ذلك لا يتطلب حركة كثيرة.

الجواب:

قال مركز الفتوى بإسلام ويب: ينبغي أن تقدموا للإمامة من يتقن القراءة, وإن كان أقل حفظًا ممن يلحن في القراءة ويخطئ فيها, وعليكم بمناصحة هذا الإمام بأن يقرأ من السور التي يتقنها، وأن يراجع ما يريد قراءته قبل أن يصلي، مع العلم أن اللحن في غير الفاتحة لا يبطل الصلاة عند عامة العلماء، ولو كان مغيرًا للمعنى.

والفتح على الإمام - في غير الفاتحة - ليس بواجب، إلا أن يكون الخطأ مفسدًا للمعنى، وعليه فلا ينبغي استعمال جهاز الجوال بالطريقة التي ذكرتها للفتح على الإمام؛ لما في ذلك من الانشغال عن الصلاة ومنافاة الخشوع، ولما فيه من الحركة، والصلاة تبطل بالحركة الكثيرة المتوالية لغير حاجة، فلا ينبغي إخراج الهاتف أثناء الصلاة؛ لأجل النظر في المصحف، والفتح على الإمام؛ فقراءة السورة بعد الفاتحة مستحبة، ولا يترتب على تركها أصلًا بطلان الصلاة، فضلًا عن نسيان آية منها، وإنما الفرض هو قراءة الفاتحة.

وإذا نسي الإمام آية من الفاتحة؛ فإنه لا يحتاج المصلون إلى فتح هواتفهم، كما هو معلوم.

ومع ذلك؛ فمن أخرج الهاتف، ونظر في المصحف، وفتح على الإمام، لم تبطل صلاته، إن كانت حركته يسيرة.

اقرأ أيضا:

اقرأ أيضا: