طباع الناس تكشف أن الناس هم الناس، مهما تبدلت العصور واختلفت الأزمان.
وكان يقال: لو نهي الناس عن فتّ البعر لفتّوه، وقالوا: ما نهينا عنه إلا وفيه شيء.

فوائد وحكم:

1-قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه واصفا حال الناس وطباعهم: الناس بأزمانهم أكثر شبها منهم بآبائهم.
2- ومرّ رضي الله عنه بقوم يتبعون رجلا قد أخذ في ريبة فقال: لا مرحبا بهذه الوجوه التي لا ترى إلا في الشر.
3- وأكثر قوم الكلام عند رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فقيل: يا رسول الله، لو نهيتهم، فقال: لو نهيتهم أن يأتوا الحجون- موضع بالقرب من الحرم المكي- لأتاه بعضهم ولو لم تكن له حاجة.
4- قال ابن عباس: ذهب الناس وبقي النسناس, قيل: ما النسناس? قال: الذين يشبهون الناس وليسوا بالناس.
5- وكان الإمام الشعبي يقول : ما بكيت من زمان إلا بكيت عليه.. وكان يقول: عقول الناس على قدر زمانهم.
6- وقال الأصمعي: لو قسمت في الناس مائة ألف درهم كان أكثر اللوم عليّ من لو أخذتها منهم.. ونحوه حكي عن بعض الأكابر قال: منع الجميع أرضى للجميع.
7- وحكى الأصمعي عن أحد التابعين قال: لا يزال في الناس بقية ما تعجب من العجب.
8- وعن طباع الناس وعدم تغيرهم يضرب هذا المثل أن أعرابيا ربى صغير ذئب حتى شبّ وظن أنه يكون أغنى عنه من الكلب وأقوى على الدفاع عن الماشية فلما قوي وثب على شاة فقتلها وأكل منها فقال الأعرابي:

اقرأ أيضا:

"عبادة السر"..أبهر "ابن المنكدر" بعبادته وسرعة إجابة دعائه

قصة النسناس:

كان بنو أميم بن لاوذ بن سام بن نوح سكنوا أرض رمل كثيرة النخل، ويسمع فيها حس الجن حتى كثروا، فعصوا، فعاقبهم الله، فأهلكهم، وبقي منهم بقايا للعرب تقع عليهم، وللرجل والمرأة منهم يد أو رجل في شق واحد يقال لهم: النسناس.
وهذا كقول بعضهم: ذهب الناس، وبقي النسناس يشبهون الناس، وليسوا بناس، ولعل هؤلاء تولدوا من قردة وناس، فسبحان القادر.