ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية عبر صفحتها الرسمية على موقع "فيس بوك"، يقول: "ما حكم سب الدين وقت الغضب؟".

وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، قائلاً:

من سب الدين في وقت غضب ارتكب جرمًا خطيرًا وبينه وبين الكفر شعرة.
الشخص إذا لم يقصد سب الدين أي (الملة) وإنما سب الدين بقصد سب الآخر فإن الأمر بمثابة خطر عظيم، لكن لا يمكن في هذه الحالة القول بإنه كفر.

هل سب الدين خروج عن الملة؟

ود سؤال إلى دار الإفتاء المصرية يقول: "تشاجرت مع زميل لى وسببت الدين له فهل بذلك أكون كفرت؟".

وأجاب الشيخ محمد عبدالسميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، قائلاً: 

إن العلماء قالوا إن من يقول أو يتلفظ بلفظة تخرجه من الدين لابد أن يكون عالمًا مختارًا، فلو لم يكن عالمًا بالحكم أو كان مكروهًا فليس فى ذلك خروج عن الملة، وإذا حدث ذلك منك وأنت فى حالة غضب فليس عليك إلا الاستغفار والتوبة والإنابة والندم على هذا الذنب، والله سبحانه وتعالى غفور رحيم.

اقرأ أيضا:

ما معنى رفع الأعمال في شعبان وما الفرق بينها وبين رفعها الإثنين والخميس؟

هل من سب الدين عليه أن يتشهد؟ 

ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية يقول: "هل من سب الدين عليه أن يتشهد؟".

وأجاب الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، قائلاً:

إن سب الدين حرام وهو من الكبائر، وينبغي على المسلم ترك هذا الأمر المحرم. والشرع لم يحدد كفارة سب الدين، بل عليه التوبة إلى الله تعالى، والاستغفار، وعدم تكرار هذا الأمر مرة أخرى، وليس عليه أن ينطق الشهادتين.

هناك بعض الناس يستهينون بسب الدين، بدرجة أصبح هذا الفعل عاديًا بينهم، بزعم أنه غير مقصود، وكلمة يرددها الشخص وتجري على لسانه دون قصد أو عند الغضب، وهو من الكبائر.

ما كفارة سب الدين عند الغضب؟

ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية يقول: "ما كفارة سب الدين عند الغضب؟".

وأجاب الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، قائلاً: 

إن كفارة سب الدين هى الاستغفار والتوبة إلى الله ومعاهدته سبحانه بعدم الرجوع لهذا الأمر مرة أخرى، فسب الدين حرام وأمر سيئ لأبعد الحدود.


سب الدين مشكلة فى التربية، لدرجة أنه أحيانًا وأنت تسير فى الشارع تجد طفلين يلعبان ويسبان الدين، فمن أين أتيا بهذا الكلام؟! حيث أتيا به من القدوة السيئة.

 الدين الإسلامي دائمًا ينادى ويحث الناس على الاقتداء بالصالحين، قال تعالى "لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا"، وفى جملة الأنبياء قال تعالى "لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ".