جاء في الحديث النبوي:" من حسن سلام المرء تركه ما لا يعنيه".. ومعنى الذي لا يعنيه لا تتعلق عنايته به ولا يكون من مقصده ومطلوبه.. والعناية شدة الاهتمام بالشيء، يقال عناه يعنيه اهتمّ به وطلبه.

فوائد:

-روى الترمذي عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال «من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه».
- قال الإمام الحافظ ابن رجب الحنبلي: وليس المراد أنه يترك ما لا عناية له ولا إرادة بحكم الهوى وطلب النفس بل بحكم الشرع والإسلام ولذا جعله من حسن الإسلام، فإذا حسن إسلام المرء ترك ما لا يعنيه في الإسلام من الأقوال والأفعال، فإن الإسلام يقتضي فعل الواجبات، وكذا يندب إلى فعل المندوبات.
- فالمراد بتركه ما لا يعني من المحرمات والمشتبهات والمكروهات وفضول المباحات التي لا يحتاج إليها، فإن هذا كله لا يعني المسلم إذا كمل إسلامه وبلغ درجة الإحسان، وهو أن يعبد الله كأنه يراه فإن لم يكن يراه فإن الله يراه فمن عبد الله على استحضار قربه ومشاهدته بقلبه، أو على استحضار قرب الله منه واطلاعه عليه فقد أحسن إسلامه، ولزم من ذلك أن يترك كل ما يستحيا منه.

اقرأ أيضا:

"حاضنة الرسول" كانت تصوم في اليوم الحار فلا تظمأ (قصة عجيبة)

مواعظ وحكم:

1-على العاقل أن لا يكون ظاعنا إلا لثلاث: تزود لمعاد، أو مرمة لمعاش، أو لذة في غير محرم.
2- وعلى العاقل أيضا أن يكون بصيرا بزمانه، مقبلا على شأنه، حافظا للسانه.
3- ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه إلا فيما يعنيه. وكذا قال عمر بن عبد العزيز: من عدّ كلامه من عمله قل كلامه إلا فيما يعنيه.
4- وذكر الترمذي عن الصحابي أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال «توفي رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال رجل يعني أبشر بالجنة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أولا تدري فلعله تكلم بما لا يعنيه، أو بخل بما لا يغنيه وفي بعضها أن الصحابي قتل شهيدا» .
5- وقال الحافظ ابن رجب دخلوا على أحد الصحابة في مرضه ووجهه يتهلل فسألوه عن سبب تهلل وجهه، فقال ما من عمل أوثق عندي من خصلتين:" كنت لا أتكلم فيما لا يعنيني، وكان قلبي سليما للمسلمين".
6-وقال الحسن البصري: من علامة إعراض الله عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيه.
7- وقال العابد سهل التستري: من تكلم فيما لا يعنيه حرم الصدق.
8- وقال العاراف معروف الكرخي: كلام العبد فيما لا يعنيه خذلان من الله عز وجل.
9- ومرّ رجل بلقمان الحكيم والناس عنده، فقال له: ألست عبد بني فلان؟ قال بلى، قال الذي كنت ترعى عند جبل كذا وكذا؟ قال بلى، قال فما بلغ بك ما أرى؟ قال: صدق الحديث، وطول السكوت عما لا يعنيني.
10- وقال عمر: من كثر كلامه كثر سقطه، ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه، ومن كثرت ذنوبه كانت النار أولى به.
11- وكان الصديق أبو بكر رضوان الله عليه يأخذ بلسانه ويقول: هذا الذي أوردني الموارد.
12- ودخل عمر على أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - وهو يجبذ لسانه، فقال عمر: مه غفر الله لك، فقال أبو بكر: هذا أوردني الموارد.