قال تعالى: «وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ» (لقمان 27)، هناك آيات عديدة، -إن لم يكن كل الآيات بالفعل- يصعب على الناس الوصول للهدف والغاية الأعم والأشمل منها.

فعلى الرغم من مرور نحو 14 قرنًا على نزول القرآن، إلا أنه مازال العلماء يحاولون تفسيره، ويقفون عند الآية الواحدة والكلمة الواحدة والحرف الواحد آلاف المرات، محاولين الوصول لمعانيها وتفاصيلها كلها، إلا أنه لا يمكن لأحد الوصول لذلك، لأنه لا يعلم أسرار هذا الكتاب بحذافيرها إلى الله عز وجل.

شرح مبسط

ومن ثمّ فإنه من هذه الآيات التي قد تفهم خطأ قوله تعالى: « مَّا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُم بِمُصْرِخِيَّ »، فما المقصود بـ"مصرخكم" ؟، والمعنى: "أي لست بمغيثكم ومنقذكم، وليس معناها مناديكم من الصراخ والنداء"، أي أنه (لما قُضِي الأمر)، أي لما أدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار، واستقر بكل فريق منهم قرارهم، يقول الشيطان لأتباعه والعياذ بالله، إن الله وعدكم بالجنة، ووعدتكم النصر، فأخلفتكم وعدي ، إلا أن الله وفى لكم بوعده ( وما كان لي عليكم من سلطان ) ، ( إلا أنْ دعوتكم فاستجبتم لي )، وبالتالي (فلا تلوموني)، على إجابتكم إياي ( ولوموا أنفسكم ) ، لأنه ( ما أنا بمُصْرِخِكم ) ، أي ما أنا بمغيثكم ( وما أنتم بمصرخِيَّ ) ، ولا أنتم بمغيثي من عذاب الله، ( إني كفرت بما أشركتمون من قبل )، أي إني جحدت أن أكون شريكًا لله فيما أشركتمون فيه من عبادتكم (من قبل) في الدنيا وبالتالي تكون النتيجة ( إن الظالمين لهم عذاب أليم ).

فهم القرآن

لابد أن تعي جيدًا أن الإبحار في دروس القرآن وعلومه، من أساس إيمان المسلم، إذ أنه كيف يكون المسلم موقنًا في الله، ولا يعرف مفاهيم القرآن قدر استطاعته.

وهناك بالفعل آيات قد يلتبس مفهومها عند البعض، ومنها قوله تعالى: «اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ» (يوسف 9)، فليس معنى "اطرحوه" أن توقعوه أرضًا، ولكن المعنى أن تبعدوه وتلقوه في أرض بعيدة، وقوله تعالى: «وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ»، وقد يفهم البعض لفظ "يشرى" بأنه يشترى، ولكن الحقيقة أن معناه "يبيع"، وقوله تعالى: «فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ».

ويفهم الناس من "السلم" السلام وإلقاء التحية، ولكن المعنى الصحيح هو الاستسلام والانقياد للأمر، وقوله تعالى: «وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ»، إذ قد يفهم البعض من "قائلون" أى يقولون، ولكن معناها الصحيح هى من القيلولة وهى منتصف النهار.

اظهار أخبار متعلقة