لا مبرر للانتحار.. لهذا ينهي الإسلام عن التخلص من النفس؟!
بقلم |
عمر نبيل |
الاحد 03 يوليو 2022 - 12:44 م
بينما يكثر الحديث مؤخرًا عن الانتحار، وهناك من يقول أن دوافعه زادت، ومن ثمّ، كأنها (مبررات للانتحار)، والحقيقة أن ما لا يعلمه كثير من الناس أنه مهما كانت دوافع الانتحار فإن حفظ النفس من المقاصد العليا للشريعة الإسلامية، وبالتالي فإن قتل النفس بغير حق من أكبر الكبائر.
وقد كان النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم، حريصًا على زجر المسلم عن قتل نفسه مهما كانت الدوافع والمبررات والظروف الصعبة التي يمر بها، ذلك أن في الانتحار اعتراض على قضاء الله وقدره، إذ أنه لا يحدث شيء في أرض الله إلا بإذن الله، فكيف بنا نعلم ذلك يقينًا، ثم نتخذ طريقًا وكأنه ولعياذ بالله اعتراض على ما قدره الله عز وجل لنا؟.. فمن كان يؤمن بالله واليوم والآخر فلا يكن أن يُقبل على هذا الأمر أبدًا ليقينه أن ما عند الله خير وأعظم.
تحذير شديد
وقوله: «خالِدًا مُخلَّدًا فيها أبدًا» محمول على من فعل ذلك مستحلا له مع علمه بالتحريم، أو على أنه يعني طول المدة والإقامة التي يخلد فيها قاتل نفسه إن أنفذ عليه الوعيد، ولا يعني خلود الدوام، إذ قتل النفس -دون استحلال لذلك- هو ذنب وكبيرة من الكبائر، وليس كُفرًا مخرجًا من الملة.
وفي الحديث: الوعيد الشديد لمن قتل نفسه، وفيه، أن نفس العبد ليست ملكًا له، فليس له أن يتصرف فيها بغيرِ إذن مالكها سبحانه وتعالى.
اقرأ أيضا:
معي مبلغ من المال: أزوج به ابنتي أم أحج بيت الله الحرام؟أعظم الذنوب
روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «الَّذِي يَخْنُقُ نَفْسَهُ يَخْنُقُهَا فِي النَّارِ، وَالَّذِي يَطْعُنُهَا يَطْعُنُهَا فِي النَّارِ»، وفي الصحيحين من حديث ثابت بن الضحاك: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ فِي الدُّنْيَا، عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
