أخبار

لمن يعاني الاكتئاب.. احذر: 6 عادات يومية شائعة تجعله أكثر سوءًا

دراسة: بقايا الفواكه والخضروات "كنز صحي" مهمل.. قشورها وأوراقها تحارب الأمراض

لا تتعجل.. إنزال العقوبة على الظالم في الدنيا يستغرق 4 مراحل

"خلف أضاعوا الصلاة".. ما عقوبة تارك الصلاة يوم القيامة؟

أساء الظن بالنبي بعد نهيه عن قتل العباس.. كيف كفر عن ذنبه؟

أخلاق الكبار.. لذة العفو أعظم من شهوة الانتقام

ضبطته زوجته يتكلم مكالمة إباحية مع امرأة؟ (هذا ما طلبته الإفتاء من الزوجة)

هكذا كان تواضع خير خلق الله وأكرمهم ..خفض جناحه للمؤمنين وكان رحمة للعالمين

ماذا تفعل حين ترى أحدهم؟.. "الشعراوي" يروي قصة اقتصادي كبير مع "مجذوب" أمام مسجد الحسين

بركة دعاء النبي.. "أبوهريرة" يبكى من الفرح لإسلام أمه

لمس الشعر المقصوص من الشخص الجنب..هل يبطل الطهارة والاغتسال؟

بقلم | خالد يونس | الاحد 04 سبتمبر 2022 - 10:03 م

هل الشعر المقصوص أو المزال من الجنب طاهر؟ وإذا لمست هذا الشعر المزال بعد الغسل، فهل يبطل الغسل والطهارة

 الجواب:


قال مركز الفتوى بإسلام ويب: الجنابة حكم تعبّدي، يمنع المرء من الصلاة، ونحوها مما تشترط له الطهارة، لكن ذلك لا يعني نجاسة بدنه، ولا شعره المتصل به، أو المقصوص، فعن أبي هريرة -رضي الله عنه-: أن النبي صلى الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة، وهو جنب. قال أبو هريرة: فانخنست منه، فذهبت، فاغتسلت، ثم جئت، فقال: أين كنت -يا أبا هريرة-؟ قال: كنت جنبًا، فكرهت أن أجالسك وأنا على غير طهارة، فقال: سبحان الله، إن المسلم لا ينجس. متفق عليه.

قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: أراد بذلك نفي هذا الوصف -وهو النجس- عن المسلم حقيقة، ومجازًا. وقال ابن تيميَّة في مجموع الفتاوى: وَهَذَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ بَيْنَ الْأَئِمَّةِ: أَنَّ بَدَنَ الْجُنُبِ طَاهِرٌ، وَعَرَقُهُ طَاهِرٌ، وَالثَّوْبَ الَّذِي يَكُونُ فِيهِ عَرَقُهُ طَاهِرٌ. انتهى.

وخلاصة القول: إن الشعر المقصوص من الجنب طاهر، ولمسه لا يؤثر على صحة الطهارة.

اقرأ أيضا:

ضبطته زوجته يتكلم مكالمة إباحية مع امرأة؟ (هذا ما طلبته الإفتاء من الزوجة)

اقرأ أيضا:

ماذا يفعل من يشك في أن أحد أقاربه يحسده؟


الكلمات المفتاحية

الشخص الجنب شعر الجنب الطهارة الاغتسال مبطلات الغسل

موضوعات ذات صلة

الأكثر قراءة

amrkhaled

amrkhaled الجنابة حكم تعبّدي، يمنع المرء من الصلاة، ونحوها مما تشترط له الطهارة، لكن ذلك لا يعني نجاسة بدنه، ولا شعره المتصل به، أو المقصوص، فعن أبي هريرة -رضي