في حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة، ما منعه من دخول الجنة إلا الموت"، هل معناه أنه يدخل الجنة بغير حساب، إن لم يقم بالكبائر، أو تاب منها؟

الجواب:

 قال مركز الفتوى بإسلام ويب: الحديث المشار إليه هو حديث أبي أمامة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة، لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت. رواه النسائي، وغيره.

وقد اختلف في ضعفه، وحسنه، وبالغ ابن الجوزي؛ فذكره في الموضوعات، ولا يُوافَق على هذا، بل الحديث حسن -إن شاء الله-، وقد صحّحه ابن حبان، وكذلك الألباني.

ومعنى الحديث مختلف فيه أيضًا؛ للاحتمال في قوله: (لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت).

ومن أجود ما قيل فيه ما ذكره الصنعاني في سبل السلام، وذكره غيره أيضًا: أي: لا يمنعه إلا عدم موته، حذف لدلالة المعنى عليه.

لكن دخول الجنة بعد الموت، لا يلزم منه عدم الحساب، والمُغيّبات يُتَوقّف فيها على ما وردت به النصوص، لكن هناك احتمال في معنى الحديث قد يدلّ على أنه يدخل الجنة بعد 

ومهما يكن من أمر؛ فلا ينبغي أن يشغل المرء نفسه بالتكلّف في البحث عمّا لم يرد فيه نصّ حاسم.

ونصوص الترغيب للحثّ على فعل المرغَّب فيه، ونصوص الترهيب للزجر عنه، وحسْب المرء أن يمتثل ذلك، فإن فعل؛ ففضل الله واسع، ومن زُحزِح عن النار، وأدخل الجنة؛ فقد فاز، ولو حوسب، قال تعالى: كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ {آل عمران:185}، ولمزيد من الفائدة.

اقرأ أيضا:

اقرأ أيضا: