أخبار

بعيدًا عن التدخين والتعرض للشمس.. عادة شائعة تضيف سنوات إلى وجهك

لمن يعاني ارتفاع ضغط الدم.. البنجر وسيلة طبيعية رائعة لخفضه

كيف أكظم غيظي وأكون من المتقين.. تعرف على أسهل الوسائل

تلاوة القرآن وحفظه تقيك شر نفسك وشرور الآخرين.. تعرف على فضلها ومنزلتها

من الزوال إلى النعيم الأبدي..لا تغتم بها وتفاءل بجوار الله

"ويل للمصلين".. دعاء يمنعك من السهو عن الصلاة

"إسماعيل هو الذبيح" .. أول من تكلم بالعربية واستأنس الخيل

الدين عند الله منذ عهد آدم إلى يوم القيامة هو إسلام الوجه لله.. لماذا الوجه؟ (الشعراوي يجيب)

لدغة العقرب والنملة.. كيف كان يتم علاجها في عهد النبي؟ (عجائب الرقية)

احذر أن تفضح من ستره وتعهده بالنصح يسترك الله يوم القيامة

أيهما أصح تحريك السبابة خلال التشهد أم تثبيتها ؟ مجمع البحوث يحسم الأمر

بقلم | علي الكومي | السبت 05 اكتوبر 2019 - 04:40 م

السؤال : ما حكم الإشارة بالإصبع في التشهد ومتى يشار بها  ؟

 
الجواب :


لجنةا لفتوى بمجمع البحوث الإسلامية ردت علي هذا التساؤل قائلة إنالإشارة بالإصبع في التشهد مستحبة عند الأئمة الأربعة، وإنما الخلاف في موضع استحباب الإشارة.

.لجنة الفتوي قالت في فتواها التي نشرتها علي صفحة المجمع علي شبكة التواصل الاجتماعي"فيس بوك "إلي أن الأحناف  أشاروافي مذهبهم إلى مشروعية الإشارة بها عند النفي، وهو قولالمتشهد: "لا إله" ووضعها عند الإثبات "إلا الله".

تحريك السبابة خلال التشهد 


فيما ذهب المالكية بحسب الفتوي إلى مشروعية الإشارةبها مع التحريك دائماً يميناً وشمالاً لا فوق وتحت بينما ذهب الشافعية إلى استحبابرفعها عند الإثبات وهو قول المصلي: "إلا الله" إلى نهاية التشهد.

وفي سياق متصل ذهب الحنابلة إلى أنه يشير بها عند ذكر الله تعالى فقط . وقيل : يشير بهاعند ذكر الله وذكر رسوله فقط، أو عند كل تشهد. وعليه : فالمسألة من مسائل الخلافبين أهل العلم، ولكل رأيه.

لجنة الفتوي خلصت في نهاية فتواه إلي القول : إلي أي هذهالآراء اختارت وفعلت فلا شيء عليك، وإن تركتها ابتداء فالصلاة صحيحة ..






الكلمات المفتاحية

تحريك السبابة خلال التشهد استحباب تحريك السبابة خلال التشهد وجوب تحريك السبابة خلال الصلاة مجمع البحوث الاسلامية

موضوعات ذات صلة

الأكثر قراءة

amrkhaled

amrkhaled لجنةا لفتوى بمجمع البحوث الإسلامية ردت علي هذا التساؤل قائلة إن الإشارة بالإصبع في التشهد مستحبة عند الأئمة الأربعة، وإنما الخلاف في موضع استحباب الإشارة.