أخبار

سرعة مشيك المعتادة تكشف عن طول عمرك المتوقع

نصائح ذهبية.. كيف يستعيد كبار السن حيويتهم ويمكافحون الخمول بعد سن الستين؟

كيف تحول نفور زوجة من زوجها إلى حب بفضل دعاء رسول الله لهما؟

التدبر يجعلك تدخل جنة القرآن وتتجول فيها بقلبك وجوارحك.. هذه بعض وسائله

سؤال الناس من غير حاجة يجلب الذل والفقر.. تعرف على مساوئه

معجزات وكرامات زائدة.. ما أعطي نبي إلا أعطي رسول الله أكثر منه

"أسامة بن زيد".. حبّ رسول الله وابن حبّه.. قلّده الإمارة وعمره 20 عامًا فقط

"قيام الليل".. سنة حرص عليها رسول الله حتى في مرضه

آيات قرآنية وطرق رائعة تفتح لك أبواب الاستمتاع بكون الله والحياة.. لا تفوتك

للذين يخشون لقاء الله.. اسمع هذا الحديث وكن حسن الظن باللقاء

أيهما أصح تحريك السبابة خلال التشهد أم تثبيتها ؟ مجمع البحوث يحسم الأمر

بقلم | علي الكومي | السبت 05 اكتوبر 2019 - 04:40 م

السؤال : ما حكم الإشارة بالإصبع في التشهد ومتى يشار بها  ؟

 
الجواب :


لجنةا لفتوى بمجمع البحوث الإسلامية ردت علي هذا التساؤل قائلة إنالإشارة بالإصبع في التشهد مستحبة عند الأئمة الأربعة، وإنما الخلاف في موضع استحباب الإشارة.

.لجنة الفتوي قالت في فتواها التي نشرتها علي صفحة المجمع علي شبكة التواصل الاجتماعي"فيس بوك "إلي أن الأحناف  أشاروافي مذهبهم إلى مشروعية الإشارة بها عند النفي، وهو قولالمتشهد: "لا إله" ووضعها عند الإثبات "إلا الله".

تحريك السبابة خلال التشهد 


فيما ذهب المالكية بحسب الفتوي إلى مشروعية الإشارةبها مع التحريك دائماً يميناً وشمالاً لا فوق وتحت بينما ذهب الشافعية إلى استحبابرفعها عند الإثبات وهو قول المصلي: "إلا الله" إلى نهاية التشهد.

وفي سياق متصل ذهب الحنابلة إلى أنه يشير بها عند ذكر الله تعالى فقط . وقيل : يشير بهاعند ذكر الله وذكر رسوله فقط، أو عند كل تشهد. وعليه : فالمسألة من مسائل الخلافبين أهل العلم، ولكل رأيه.

لجنة الفتوي خلصت في نهاية فتواه إلي القول : إلي أي هذهالآراء اختارت وفعلت فلا شيء عليك، وإن تركتها ابتداء فالصلاة صحيحة ..






الكلمات المفتاحية

تحريك السبابة خلال التشهد استحباب تحريك السبابة خلال التشهد وجوب تحريك السبابة خلال الصلاة مجمع البحوث الاسلامية

موضوعات ذات صلة

الأكثر قراءة

amrkhaled

amrkhaled لجنةا لفتوى بمجمع البحوث الإسلامية ردت علي هذا التساؤل قائلة إن الإشارة بالإصبع في التشهد مستحبة عند الأئمة الأربعة، وإنما الخلاف في موضع استحباب الإشارة.