يشهد العالم بعد ساعات قليلة في صباح اليوم الأحد 21 يونيو وتحديدا في تمام الساعة 7:20 صباحا حتى الساعة 9:50 صباحا أول كسوف شمس بـ2020، وستكون الكرة الأرضية على موعد مع كسوف حلقى للشمس يتفق وسطه مع اقتران شهر ذو القعدة لعام 1441 هجريا، ويمكن رؤية هذا الكسوف جزئى فى "جنوب شرق أورويا – قارة أسيا ماعدا شمال وشرق أسيا – شمال أستراليا – قارة أفريقيا ماعدا الجزء الجنوبى والغربى منها – أندونيسيا – ميكرونيزيا – المحيط الباسفيكى – المحيط الهادى".
وهذا الكسوف يرى حلقيا فى مناطق مختلقة فى كل من "الكونغو – جمهورية أفريقيا الوسطى – إثيوبيا – باكستان – الهند – الصين – جنوب السودان – أريتريا – اليمن – عمان"، ويغطى الكسوف الحلقى مساحة 21 كم وسوف يستغرق مدة قدرها 38 ثانية ، وعند ذروة الكسوف الحلقى يغطى قرص القمر حوالى 99% من كامل قرص الشمس ، وسوف يستغرق الكسوف منذ بدايته وحتى نهايته مدة قدرها 5 ساعات و 8 أربعين دقيقة تقريبا.
وهذا الكسوف سوف يرى جزئيا فى مصر والمنطقة العربية، حيث يرى فى مصر ككسوف جزئى لمدة ساعتين تقريبا، حيث تبدأ رؤيته ككسوف جزئى فى القاهرة فى الساعة السادسة والدقيقة 24، وذروته في مصر ستكون فى الساعة السابعة والدقيقة 20، وعندها يغطى قرص القمر 46% من كامل قرص الشمس وينتهى الكسوف فى القاهرة فى الساعة الثامنة والدقيقة 24.
ويحدث الكسوف الشمسى فى وضع الاقتران أو الاجتماع أى أن حدوث الكسوف الشمسى يشير بقرب ولادة الهلال الجديد، ويعتبر مركز الكسوف هو موعد ميلاد القمر الجديد، كما يحدث الخسوف القمرى فى وضع التقابل أى فى منتصف الشهر القمرى عندما يكون القمر بدرا.

اقرأ أيضا:

شهر الله المُحرَّم.. موسمٌ إيماني يفتتح العام بالطاعة

ماذا كان يفعل النبي عند كسوف الشمس؟

في الوقت الذي ينشغل فيه بعض الهواة بتجهيز النظارات لمتابعة ظاهرة كسوف الشمس التي تقع غدا وفق خبراء الأرصاد، نذكر بأن هناك سننًا ثابتة عن النبي يمكن الانشغال بها وتعظيمها في هذا الوقت.
فالثابت أن الخسوف والكسوف آيتان من آيات الله الكونية يقعان بإرادة الله ولا يقعان لموت احد ولا لحياته ؛ فعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ، لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَصَلُّوا» متفق عليه.
ومن الثابت أيضًا أن يصلي المسلم ركعتين في كل ركعة قيامان، وقراءتان في القيامين بالفاتحة وما تيسر من القرآن، وركوعان، وسجدتان، وتؤدى بالكيفية التالية:
أن يكبر تكبيرة الإحرام، ويستفتح بدعاء الاستفتاح، ويستعيذ ويبسمل، ويقرأ الفاتحة، ثم سورة البقرة أو قدرها في الطول، ثم يركع ركوعًا طويلًا فيسبح قدر مائة آية، ثم يرفع من ركوعه فيسبح ويحمد في اعتداله، ثم يقرأ الفاتحة وسورةً دون القراءة الأولى؛ كآل عمران أو قدرها، ثم يركع فيطيل الركوع وهو دون الركوع الأول، ثم يرفع من الركوع فيسبح ويحمد ولا يطيل الاعتدال، ثم يسجد سجدتين طويلتين، ولا يطيل الجلوس بين السجدتين، ثم يقوم إلى الركعة الثانية، فيفعل مثل ذلك المذكور في الركعة الأولى من الركوعين وغيرهما، لكن يكون دون الأول في الطول في كل ما يفعل، ثم يتشهد ويسلم".

اقرأ أيضا:

ثواب الهجرة لم ينقطع.. كيف تحصل عليه؟

الدعاء:

أيضا يشرع الدعاء في هذا الصدد أن يصرف الله السوء ويسلم البلاد والعباد مما قد يقع لهم من بلاء، فإذا كان من هدي النبي أنه إذا رأى القمر أن يقول " اللهم إني أعوذ بك من شر هذا الغاسق إذا وقب"، فإن الكسوف وتححق وقوعه يتعين فيه الدعاء مظنة الضرر وهذا اول مما ينشغل به كثيرون بمتابعة الأخبار والنظر لقرص الشمس والانشغال بأمور غير الدعاء.

اقرأ أيضا:

الهجرة النبوية الشريفة .. 6منح ربانية للحادث المفصلي في التاريخ الإسلامي

كيف تصلى صلاة الكسوف؟

وتجوز الصلاة جماعة وفرادى، والجماعة أفضل لفعل النبي - صلى الله عليه وسلم - لها في جماعة، وينادي لها: الصلاة جامعة للحديث.
وصفة صلاة الكسوف أن يكبر للإحرام، ويقرأ دعاء الاستفتاح، ثم يستعيذ.
ويقرأ الفاتحة، ثم يقرأ قراءة طويلة .
ثم يركع ركوعاً طويلا .
ثم يرفع من ركوعه، ويقول: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد.
ثم يقرأ الفاتحة، ويقرأ قراءة طويلة، غير أنها دون القراءة الأولى .
ثم يركع مرة ثانية ويطيل الركوع، وهو دون الركوع الأول .
ثم يرفع من الركوع ويقول: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد، ويقف وقوفًا طويلاً.
ثم يسجد سجدتين طويلتين، ويطيل الجلوس بين السجدتين .
ثم يقوم إلى الركعة الثانية، فيفعل مثل الركعة الأولى من الركوعين وغيرهما، لكن يكون دون الأول في الطول في كل ما يفعل، ثم يتشهد ويسلم.
وتجدر الإشار إلى أن صلاة الكسوف لا أذان فيها ولا إقامة، ولكن ينادى عليها بقولنا: "الصلاة جامعة"، وتصلى جماعة في المسجد.

اقرأ أيضا:

كيف نستقبل عامًا هجريًا جديدًا.. تعرف على أهم الوسائل

اقرأ أيضا:

تعرف على أهم دروس الهجرة النبوية