صيام يوم عاشوراء من السنن المحببة التي بشر النبي صلى الله عليه وسلم فيها بالقبول وغفران الذنوب، ويوم عاشوراء أو العاشر من المحرم هو اليوم الذي نجا الله فيه موسى من فرعون، وكان يصومه اليهود، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن سبب صيامهم له، فقالوا له أنه يوم نجا الله فيه موسى من فرعون، فقال النبي صلى الله عليه وسلم قولته المشهورة: " نحن أحق بموسى منهم".

تعيين النية لصوم عاشوارء

صوم التطوع غير الواجب تجوز فيه النية قبل الزوال؛ فعن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يأتيها وهو صائمٌ فيقول: «أَصْبَحَ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ تُطْعِمِينِيهِ؟» فتقول: لا، فيقول: «إِنِّي صَائِمٌ» رواه النسائي.

وعليه فيجوز صيام يوم عاشوراء إذا نوى الصيام قبل الزوال -قبل دخول وقت الظهر بقليل-؛ باعتباره من صوم التطوع.

فضل صوم عاشوراء

صيام يوم عاشوراء يكفر سنة ماضية، لقوله: صلى الله عليه وسلم قال: ( ...صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده، وصيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله» رواه مسلم.

اظهار أخبار متعلقة

مراتب صيامه

ثبت في صحيح مسلم عن ابن عباس - رضي الله عنهما- أنه قال: " حين صام رسول ‏الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء، وأمر بصيامه، قالوا يا رسول الله: إنه يوم تعظمه ‏اليهود والنصارى! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فإذا كان العام المقبل إن شاء ‏الله، صمنا اليوم التاسع».

 قال: فلم يأت العام المقبل، حتى توفي رسول الله صلى الله عليه ‏وسلم رواه مسلم، وعند الإمام أحمد في ‏المسند، والبيهقي في السنن عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ~( صوموا يوم ‏عاشوراء وخالفوا فيه اليهود: صوموا قبله يوماً، وبعده يوماً ).

 ‏وعند الإمام أحمد أيضاً وابن خزيمة «صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده» كما عزاه ابن القيم ‏في زاد المعاد.

وعليه تكون مراتب صوم يوم عاشوراء ثلاثة وفق كلام الإمام ابن القيم في زاد المعاد:

 1- أكملها: أن يصام قبله يوم وبعده يوم.

 2- أن يصام التاسع والعاشر، وعليه ‏أكثر الأحاديث.

 3- إفراد العاشر وحده بالصوم. وأما إفراد التاسع، فمن نقص ‏فهم الآثار، وعدم تتبع ألفاظها وطرقها، وهو بعيد من اللغة والشرع.

حكم صيام يوم عاشوراء لو وافق يوم الجمعة، أو السبت؟

لا بأس بصيام يوم عاشوراء وإن وافق الجمعة أوالسبت فالصوم المندوب إليه - شرعاً - لا يترك لموافقته يوماً يكره أن يفرد بالصيام لقوله صلى الله عليه وسلم : «لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا رجل كان يصوم صوماً فليصمه» رواه مسلم، فدلّ الحديث على أن من اعتاد صياماً ثابتاً ثم وافق ذلك يوماً يكره الصيام فيه منفرداً ، فإنه يصومه ولا حرج عليه في ذلك. ويوم عاشوراء قد ورد الحديث بالأمر بصيامه ويستحب أن يضاف إليه وفق المراتب المتقدمة.