أخبار

بمناسبة مولده.. تعرف على مكانة النبي عند المسلمين

6 أطعمة تخفض الكوليسترول ومفيدة لصحة قلبك

مفاجأة علمية حول العلاقة بين استخدام الشاشات وصعوبة النوم

أخلاق الكبار.. لذة العفو أعظم من شهوة الانتقام

أعظم وصايا الرسول التي أضعناها!

يجيء القرآن يوم القيامة كالرجل الشاحب فماذا يقول لصاحبه؟

حينما تأتيك المصائب فجأة وتشتد عليك الدنيا.. اقرأ هذه القصة

لماذا تأتي المصائب في حياتنا مجتمعة؟.. الدكتور عمرو خالد يجيب

لم يكن فقيرًا.. كيف كان يعيش النبي وما هي مصادر دخله؟!

ماذا قال الغربيون عن الإسلام ردًا على شراسة عداوة خصومه؟ (الشعراوي يجيب)

هل يجوز للرجل مص ثدي زوجته خلال الجماع؟ وما حكم ابتلاعه لبنها قاصدًا أو بغير عمد؟

بقلم | خالد يونس | الخميس 17 سبتمبر 2020 - 07:40 م

ما حكم شرب شىء من اللبن الذي يخرج من ثدي الزوجة عند جماعها وهل يجوز للرجل أن يفعل ذلك قاصداً؟


الجواب:


قال مركز الفتوى بإسلام ويب في إجابته: لبن الأنثى طاهر باتفاق الفقهاء، وقد نقل الإمام النووي : عن الشيخ أبي حامد إجماع المسلمين على طهارته.

فلا بأس أن يمص الرجل ثدي امرأته تمتعاً وإن سبق شيء من اللبن إلى جوفه وأما تعمد ذلك -أي شرب الزوج من لبن زوجته- فهو سائغ جائز عند الضرورة كالتداوي ونحوه. قال شيخ الإسلام ابن تيمية : أما غسل عينيه بلبن امرأته يجوز ولا تحرم بذلك عليه. انتهى

وأما شربه من غير ضرورة من بالغ فقد اختلف الفقهاء المتأخرون من الأحناف في ذلك كما جاء في كتاب الفتاوى الهندية 5/356 : ولا بأس بأن يسعط الرجل بلبن المرأة ويشربه للدواء، وفي شرب لبن المرأة للبالغ من غير ضرورة اختلاف المتأخرين، كذا في القنية. 

وقال في فتح القدير: وهل يباح الإرضاع بعد المدة ؟ قيل: لا، لأنه جزء الآدمي فلا يباح الانتفاع به إلا للضرورة، وقد اندفعت. انتهى

واختتم مركز الفتوى بقوله: الذي نراه هنا -والله أعلم- هو كراهة تعمد ذلك من الزوج، لما فيه من مخالفة الفطرة، وخروجاً من خلاف من قال بالكراهة.

اقرأ أيضا:

هل هناك توبة من الذنوب التي نفعلها ولا نعرفها؟ وكيف نستغفر منها؟

اقرأ أيضا:

استثقال العبادة وإظهار التعب منها .. هل يحبط الأجر؟


الكلمات المفتاحية

لبن الزوجة الجماع مص الثدي ابتلاع لبن الزوجة

موضوعات ذات صلة

amrkhaled

amrkhaled فلا بأس أن يمص الرجل ثدي امرأته تمتعاً وإن سبق شيء من اللبن إلى جوفه وأما تعمد ذلك -أي شرب الزوج من لبن زوجته- فهو سائغ جائز عند الضرورة كالتداوي ونحو