بل لقد كان من دعائه الذي يحرص عليه قوله صلى الله عليه وسلم في صلاته: (اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المسيج الدجال، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات، اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم) قالت: فقال له قائل: ما أكثر ما تستعيذ من المغرم يا رسول الله؟ فقال: (إن الرجل إذا غرم، حدث فكذب، ووعد فأخلف) (رواه البخاري).

ولا يمكن أبدا اعتبار الصدق طريق للهلاك كما يظن بعض الناس مدعيا أنه لو قال الصدق ورطه ذلك في أمور وجلب عليه الخسارة بل العكس هو الصحيح، قال عليه الصلاة والسلام: (تحرّوا الصدق، وإن رأيتم أن فيه الهلكة، فإن فيه النجاة، واجتنبوا الكذب، وإن رأيتم أن فيه النجاة، فإن فيه الهلكة) بل لقد عد الرسول الكذب علامة تدل على النفاق فقال: (آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان).. فالصدق إذًا طريق للنجاة في الدنيا وسبب لدخولك الجنة في الآخرة؛ فعن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما أن رجلا جاء إلى  النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، ما عمل الجنة؟ قال: (الصدق، إذا صدق العبد برّ، وإذا برّ آمن، وإذا امن دخل الجنة، قال: يا رسول الله، وما عمل النار؟ قال: الكذب، إذا كذب العبد فجر، وإذا فجر كفر، وإذا كفر.. يعني دخل النار).

وهذا هو الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم يضرب أروع الأمثلة العملية بصدقه وأمانته ولهذا طمأنته زوجه خديجة رضي الله عنها يوم الغار حينما جاءه جبريا فارتعد فقالت له: "كلا والله ما يخزيك الله أبدا: إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقرى الضيف، وتعين على نوائب الحق"، بل لقد أجمعت قريش على صدقه عليه الصلاة والسلام فعن ابن عباس رضى الله عنهما قال: لما نزلت "وأنذر عشيرتك الأقربين" صعد النبي صلى الله عليه وسلم على الصفا، فجعل ينادى: يا بني فهر. يا بني عدى- لبطون قريش- حتى اجتمعوا فجعل الرجل إذا لم يستطع أن يخرج أرسل رسولا لينظر ما هو فجاء أبو لهب وقريش، فقال: أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا بالوادي تريد أن تغير عليكم أكنتم مصدقي؟ قالوا: نعم ما جربنا عليك إلا صدقاً!! قال: فإني نذير لكم بين يدى عذاب شديد. فقال أبو لهب: تبا لك سائر اليوم ألهذا جمعتنا؟ فنزلت: " تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ، مَا أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ".

ومن صدقه ما كان من أمر  اللقاء بين ملك الروم (هرقل) وبعض تجار قريش بالشام، وعندما قال هرقل: أيكم أقرب نسبا بهذا ارجل الذى يزعم أنه نبي؟ قال أبو سفيان: فقلت أنا أقربهم نسبا. فقال: ادنوه منى، وقربوا أصحابه، فاجعلوهم عن ظهره، ثم قال لترجماته: قل لهم إني سائل هذا الرجل: فإنه كذبني فكذبوه؛ ثم سأل هرقل أبا سفيان عدة أسئلة، ثم علق على إجابة أبى سفيان، وكان مما جاء في كلامه، "وسألتك: هل كنتم تتهمونه بالذب قبل أن يقول ما قال؟ فذكرت أن لا. فقد أعرف أنه لم يكن ليذر الكذب على الناس، ويكذب على الله".

أيضا ما حكم به أبو جهل على رسول الله حين التقى الأخنس بن شريق بأبي جهل يوم بدر فقال له: يا أبا الحكم، ليس هنا غيرى وغيرك يسمع كلامنا، أخبرني عن محمد صادق أم كاذب؟ فقال أبو جهل: والله إن محمداً لصادق، وما كذب قط.

ومن أعظم مظاهر صدقه عليه الصلاة والسلام هو تبليغ كل ما أوحى إليه من ربه؛ إذ لو لم يكن صادقا لكتم بعضه مما فيه عتاب له، مثل قوله تعالي: "عبس وتولي" وقوله: "عفا الله عنك لما أذنت لهم"، وقوله: "وتخفي في نفسك ما الله مبديه، وتخشي الناس، ولله أحق أن تخشاه"، وقد قال تعالي: "ولو تقوّل علينا بعض الأقاويل، لأخذنا منه باليمين، ثم لقطعنا منه الوتين، فما منكم من أحد عنه حاجزين".