الصدق هو زينة المؤمن، فإن ربما يقع في المعصية لضعفه البشري، لكن لا يمارس الكذب، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا يكون المؤمن كذابا".
تقول السيدة عائشة رضي الله عنها: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: بم يعرف المؤمن؟ قال: بوقاره ولين كلامه، وصدق حديثه.

مأثورات عن الصدق:

1-الصدق عمود الدين، وركن الأدب، وأصل المروءة، فلا تتم هذه الثلاثة إلا به.
2- قال الحكيم أرسطاطاليس: أحسن الكلام ما صدق فيه قائله، وانتفع به سامعه.
3- وقال المهلب بن أبي صفرة: ما السيف الصارم في يد الشجاع بأعز له من الصدق.
4- من لزم الصدق وعود لسانه به وفق.
5- لو صدق عبد فيما بينه وبين الله تعالى حقيقة الصدق لاطلع على خزائن الغيب، ولكان أمينا في السماوات والأرض.
6- الصدق بالحر أحرى.

كيف تلتزم الصدق؟

قال عتبة بن أبي سفيان: إذا اجتمع في قلبك أمران لا تدري أيهما أصوب، فانظر أيهما أقرب إلى هواك، فخالفه، فإن الصواب أقرب إلى مخالفة الهوى.
 وقال أرسطاطاليس: الموت مع الصدق خير من الحياة مع الكذب. وكان نقش خاتم الملك سيف بن ذي يزن، «وضع الخد للحق عز».

حكايات وعجائب الصدق:

خطب بلال مؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم لأخيه امرأة قرشية، فقال لأهلها: نحن من قد عرفتم، كنا عبْدَين، فأعتقنا الله تعالى، وكنا ضالين، فهدانا الله تعالى، وكنا فقيرين، فأغنانا الله تعالى، وأنا أخطب إليكم فلانة لأخي، فإن تنكحوها له فالحمد لله تعالى، وإن تردونا، فالله أكبر.
 فأقبل بعضهم على بعض، فقالوا: بلال ممن عرفتم سابقته، ومشاهده ومكانه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فزوجوا أخاه، فزوجوه.
 فلما انصرفوا قال له أخوه: يغفر الله لك أما كنت تذكر سوابقنا ومشاهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وتترك ما عدا ذلك، فقال: مهلا يا أخي صدقت فأنكحك الصدق.
وامتدح ابن ميادة جعفر بن سليمان، فأمر له بمائة ناقة، فقبل يده، وقال: والله ما قبلت يد قرشي غيرك إلا واحد، فقال: أهو المنصور؟ قال: لا والله، قال: فمن هو؟
 قال: الوليد بن يزيد. قال: فغضب، وقال: والله ما قبلتها لله تعالى، فقال: والله ولا يدك ما قبلتها لله تعالى، ولكن قبلتها لنفسي، فقال: والله لا ضرك الصدق عندي أعطوه مائة أخرى.
وقال عامر العدواني في وصيته: إني وجدت صدق الحديث طرفا من الغيب فاصدقوا، يعني من لزم الصدق وعود لسانه وفق، فلا يكاد ينطق بشيء يظنه إلا جاء على ظنه.