هل يجوز للزوجة أن تصوم ايام القضاء دون إذن زوجها؟.. "الإفتاء" تجيب
بقلم |
مصطفى محمد |
السبت 06 مارس 2021 - 11:33 م
ردت دار الإفتاء المصرية، عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك"، على سؤال تقول فيه السائلة: هل يجوز للزوجة أن تصوم ايام القضاء دون إذن زوجها؟
واجاب الدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عبر فيديو نشرته الدار على صفحتها الرسمية، قائلًا أن المرأة إن كان في ذمتها ايام من شهر رمضان فيجب عليها ان تقضيها بعد انقضاء الشهر، ولا يشترط ذلك اذن زوجها، وأضاف ممدوح أن للزوجة ان تصوم دون إذنه منبهًا أن الذي ورد في الحديث الشريف هو متعلق بصيام النفل، فالنبي صلى الله عليه وسلم نهى ان تصوم المرأة وزوجها حاضر إلا بإذنه إلا رمضان.
وفي فتوى سابقة لها أوضحت دار الإفتاء المصرية حكم من دخل عليه رمضان قبل أن يقضي ما عليه من أيام رمضان الذي سبقه، حيث أكدت لجنة الفتاوى الإلكترونية أن عليه أن يصوم شهر رمضان الحاضر، ثم يبادر بعد ذلك بقضاء ما كان عليه من أيام، ولا تلزمه الفدية، مؤكدة أن الأصل المبادرة إلى قضاء ما فات من صيام، وجواز تأخير القضاء ما لم يضيق الوقت بألا يبقى بينه وبين رمضان القادم إلا ما يسع أداء ما عليه، فحينها، يجب القضاء عند الجمهور.
ونبهت الدار إلى أن هناك رأيا آخر ذهب إليه المالكية والشافعية والحنابلة، أنه إذا كان المرء مفرط في القضاء، فإن عليه القضاء والفدية معه، وهي اطعام مسكين عن كل يوم، لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فِي رَجُلٍ مَرِضَ فِي رَمَضَانَ ثُمَّ صَحَّ وَلَمْ يَصُمْ حَتَّى أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ آخَرُ؛ قَالَ: "يَصُومُ الَّذِي أَدْرَكَهُ، وَيُطْعِمُ عَنِ الْأَوَّلِ لِكُلِّ يَوْمٍ مُدًّا مِنْ حِنْطَةٍ لِكُلِّ مِسْكِينٍ، فَإِذَا فَرَغَ فِي هَذَا صَامَ الَّذِي فَرَّطَ فِيهِ"، وعن ابن عمر وابن عباس وأبي هريرة رضوان الله عليهم أنهم قالوا: "أطعم عن كل يوم مسكينًا"، واختارت الافتاء مذهب الحنفية وأحد الاوجه عند الحنابلة، وهو أن القضاء على التراخي بلا قيد، لإطلاق النص: "فعدة من أيام أخر".
وأضاف عبدالسميع، فى إجابته على سؤال «هل يجوز قضاء الصلاة والصوم عن الأم أو الأب بعد وفاتهما؟»، أن الفقهاء أجازوا قضاء الصوم ولم يجيزوا قضاء الصلاة فيجوز لمن مات أمه اوأبوه وهو عليه صيام ان يقضى هذا الصيام.
وأشار إلى أن الأفضل بالنسبة له على مذهب الشافعية أن يخرج كفارة هذا الصيام أما الصلاة فلا يجوز أن يقضيها ولكن يجوز أن يتصدق أو أن يفعل أفعال الخير كلها ويدعو لأمه وأبيه بالرحمة والمغفرة.
واجاب الدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عبر فيديو نشرته الدار على صفحتها الرسمية، قائلًا أن المرأة إن كان في ذمتها ايام من شهر رمضان فيجب عليها ان تقضيها بعد انقضاء الشهر، ولا يشترط ذلك اذن زوجها، وأضاف ممدوح أن للزوجة ان تصوم دون إذنه منبهًا أن الذي ورد في الحديث الشريف هو متعلق بصيام النفل، فالنبي صلى الله عليه وسلم نهى ان تصوم المرأة وزوجها حاضر إلا بإذنه إلا رمضان.
وفي فتوى سابقة لها أوضحت دار الإفتاء المصرية حكم من دخل عليه رمضان قبل أن يقضي ما عليه من أيام رمضان الذي سبقه، حيث أكدت لجنة الفتاوى الإلكترونية أن عليه أن يصوم شهر رمضان الحاضر، ثم يبادر بعد ذلك بقضاء ما كان عليه من أيام، ولا تلزمه الفدية، مؤكدة أن الأصل المبادرة إلى قضاء ما فات من صيام، وجواز تأخير القضاء ما لم يضيق الوقت بألا يبقى بينه وبين رمضان القادم إلا ما يسع أداء ما عليه، فحينها، يجب القضاء عند الجمهور.
ونبهت الدار إلى أن هناك رأيا آخر ذهب إليه المالكية والشافعية والحنابلة، أنه إذا كان المرء مفرط في القضاء، فإن عليه القضاء والفدية معه، وهي اطعام مسكين عن كل يوم، لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فِي رَجُلٍ مَرِضَ فِي رَمَضَانَ ثُمَّ صَحَّ وَلَمْ يَصُمْ حَتَّى أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ آخَرُ؛ قَالَ: "يَصُومُ الَّذِي أَدْرَكَهُ، وَيُطْعِمُ عَنِ الْأَوَّلِ لِكُلِّ يَوْمٍ مُدًّا مِنْ حِنْطَةٍ لِكُلِّ مِسْكِينٍ، فَإِذَا فَرَغَ فِي هَذَا صَامَ الَّذِي فَرَّطَ فِيهِ"، وعن ابن عمر وابن عباس وأبي هريرة رضوان الله عليهم أنهم قالوا: "أطعم عن كل يوم مسكينًا"، واختارت الافتاء مذهب الحنفية وأحد الاوجه عند الحنابلة، وهو أن القضاء على التراخي بلا قيد، لإطلاق النص: "فعدة من أيام أخر".
هل يجوز قضاء الصلاة والصوم عن الأم أو الأب بعد وفاتهما؟
وكان الشيخ محمد عبدالسميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، قد أكد أن من كان عليه صلاة وصوم ومات فعلى أبنائه أن يقضوا ما عليه من صوم.وأضاف عبدالسميع، فى إجابته على سؤال «هل يجوز قضاء الصلاة والصوم عن الأم أو الأب بعد وفاتهما؟»، أن الفقهاء أجازوا قضاء الصوم ولم يجيزوا قضاء الصلاة فيجوز لمن مات أمه اوأبوه وهو عليه صيام ان يقضى هذا الصيام.
وأشار إلى أن الأفضل بالنسبة له على مذهب الشافعية أن يخرج كفارة هذا الصيام أما الصلاة فلا يجوز أن يقضيها ولكن يجوز أن يتصدق أو أن يفعل أفعال الخير كلها ويدعو لأمه وأبيه بالرحمة والمغفرة.
اقرأ أيضا:
هل تصح التوبة من ذنب مع الإصرار على ذنب آخر؟اقرأ أيضا:
ستة شروط لتصح أضحيتك .. تعرف عليها
