يقول المولى عز وجل في كتابه الكريم: «وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ» ( الأعراف 204)، الإنصات هنا يفسره البعض، أنه عند سماع إذاعة القرآن الكريم فقط.. بالتأكيد عند سماع أي قرآن سواء في الإذاعة أو التليفزيون أو غيره، حتى لو في عزاء ما، يجب على الجميع أن ينصت، التزامًا بنص هذه الآية الكريمة.

إلا أن هذه الآية كان المقصود بها حينما نزلت الإنصات للقرآن أثناء الصلاة.. فالبعض بعد أن ينتهي الإمام من قراءة الفاتحة يشرع هو الآخر في قراءتها، بينما الأصل أن ينتظر ليستمع إلى الآيات القليلة التي يقرأها الإمام بعد الفاتحة.

وهذا هو الأصل، كما ورد الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه، من حديث أبي موسى الأشعري ، رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إنما جعل الإمام ليؤتم به ، فإذا كبر فكبروا ، وإذا قرأ فأنصتوا ».

أصل الآية

أصل الآية أنه قبل نزولها كان البعض يتحدث في الصلاة، وبعضهم يلغو، فلما نزلت هذه الآية عرف الكل المعنى وأنصتوا، فعن سيدنا أبي هريرة رضي الله عنه، قال : «كانوا يتكلمون في الصلاة ، فلما نزلت هذه الآية : ( وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا )، أمروا بالإنصات، والتزموا..

إذن عزيزي المسلم، طالما دخلت في الصلاة، يجب عليك الإنصات إلى الإمام جيدًا، لعله أن يصيبك بعض من معاني القرآن الكريم، بينما لو انشغلت بقراءة سورة الفاتحة، سيضيع عنك الكثير من فضل هذا الأمر، فقد روى الإمام أحمد وأهل السنن ، من حديث الزهري ، عن أبي أكيمة الليثي ، عن سيدنا أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة ، فقال : « هل قرأ أحد منكم معي آنفا ؟ »، قال رجل : نعم يا رسول الله . قال إني أقول : ما لي أنازع القرآن ؟ »، قال : فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قراءة الإمام

إذن عزيزي المسلم، الإنصات إلى الإمام إنما هي قراءتك أيضًا، تأكيدًا لقول الإمام ابن حنبل: «لا يجب على المأموم قراءة أصلا في السرية ولا الجهرية »، لما ورد في الحديث النبوي الشريف، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من كان له إمام فقراءته له قراءة ».

اقرأ أيضا: