العمل الخيري بكافة صوره وألوانه من الأعمال الصالحة التي تقرب العبد من ربه، وترسخ معاني التعاون والتكافل، وتزيد الود والألفة بين أبناء الوطن؛ قال الحق سبحانه: {وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }. [الحج: 77]
وقال سيدنا رسول الله ﷺ: «عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ» قَالُوا: فَإِنْ لَمْ يَجِدْ؟ قَالَ: «فَيَعْمَلُ بِيَدَيْهِ فَيَنْفَعُ نَفْسَهُ وَيَتَصَدَّقُ» قَالُوا: فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَوْ لَمْ يَفْعَلْ؟ قَالَ: «فَيُعِينُ ذَا الحَاجَةِ المَلْهُوفَ» قَالُوا: فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ؟ قَالَ: «فَيَأْمُرُ بِالخَيْرِ» أَوْ قَالَ: «بِالْمَعْرُوفِ» قَالَ: فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ؟ قَالَ: «فَيُمْسِكُ عَنِ الشَّرِّ فَإِنَّهُ لَهُ صَدَقَةٌ». [أخرجه البخاري]
قد حثَّ الإسلامُ على العملِ الخيريِّ وفِعلِ الخيراتِ، بل وعلى المسارعةِ إليها واستباقِها؛ وذلك ابتغاء مرضاةِ الله ورجاء الثوابِ عند الله، قال تعالَى: ﴿وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [الحج: 77]، ومن الآياتِ التي تَحثُّ على المسارعةِ في عملِ الخيرِ قوله تعالى: ﴿فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا﴾ [المائدة:48]، وقوله تعالى في وصفِ أهل الخشيةِ من ربهم: ﴿أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ﴾ [المؤمنون:61]، وقولُه تعالى: ﴿وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ﴾ [فاطر:32].
وقد جعلَ الإسلامُ ثوابَ مَنْ يدُلُّ على الخيرِ كثوابِ فاعلِه؛ ففي الحديثِ: «مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِه» رواه مسلمٌ.
وتؤكد تعاليمُ الإسلام أن العملَ الخيريَّ لا يَقتصِرُ على المسلمِ أو الإنسانِ فقط، بل يَشمَلُ كلَّ ذي رُوحٍ من إنسانٍ وحيوانٍ، يقولُ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: «في كلِّ كَبِدٍ رَطبةٍ أَجْرٌ» رواه البخاريُّ ومسلمٌ
القرآن الكريم حث عموم المسلمين علي المبادرة بالعمل الخيري ومساعدة إخوانه الفقراء والمحتاجين مصداقا لقوله تعالي "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (77).
وبل ان الله ـ سبحانه وتعالى – قد دعا إلى فعل الخيرات إضافة إلى فعله، فقال سبحانه وتعالى: ولتكن منكم أمةٌ يدعون إلى الخير.
وكذلك ربط القرآن الكريم بين الصلاة وإطعام المساكين كما ظهر بقولة في الآية الكريمة: ما سلككم في سقر * قالوا لم نك من المصلين * ولم نك نطعم المسكين سورة المدثر: 42 ـ 44. ثم قال الحق: أرأيت الذي يكذب بالدين * فذلك الذي يدع اليتيم * ولا يحض على طعام المسكين.
الحض علي فعل الخير كان واضحا كذلك في قوله تعالي قال تعالى: لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا.
الأمر لم يختلف فيما يتعلق بالسنة النبوية الشريفة حيث قال رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم: “إنَّ سلامَك على عباد الله صدقة، وإماطتك الأذى عن الطَّريقِ صدقة، وإنَّ أمرك بالمعروف، ونهيك عن المنكر صدقة”
وعن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذاً رضي الله عنه إلى اليمن فقال: “ادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله؛ فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة؛ فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم وترد على فقرائهم”. 6
وكذلك ورد عن عمرو بن الحارث، عن زينب امرأة عبد الله بمثله سواء قالت: “كنت في المسجد فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: “تصدقن ولو من حليكن”، وكانت زينب تنفق على عبد الله وأيتام في حجرها، قال: فقالت لعبد الله: سل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيجزي عني أن أنفق عليك وعلى أيتامي في حجري من الصدقة؟
ةهنا رد : سلي أنت رسول الله صلى الله عليه وسلم! فانطلقت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فوجدت امرأة من الأنصار على الباب حاجتها مثل حاجتي، فمر علينا بلال فقلنا: سل النبي صلى الله عليه وسلم أيجزي عني أن أنفق على زوجي وأيتام لي في حجري؟ وقلنا: لا تخبر بنا، فدخل فسأله فقال: من هما؟ قال: زينب، قال: أي الزيانب؟ قال: امرأة عبد الله، قال صلى الله عليه وسلم: “نعم لها أجران أجر القرابة وأجر الصدقة””.
اقرأ أيضا:
رسالة إلى من يدعون الفقر حتى "يخذوا العين".. احذروا قلة البركةومن الثبت أن هناك أهداف وأضحة العمل الخيري في مقدمتها إرضاء الله، ويبقي الأجر والثواب كذلك الإشارة إلي أن فعل الخير بما يضمن للآخرين حق الحياة الكريمة بالإضافةالي الأهمية الشديدة للعمل الخيري في إحداث التنمية ومساعدة الآخرين فضلا عن نشر قيم التضامن والتسامح والتعاون فضلا عن اعتبارها رافدا مهما للدعوة الإسلامية