على الرغم من أنه للوهلة الأولى يتصور البعض أن سب الشيطان أمر اعتيادي، لأنه خالف ربه عز وجل ولم يسجد له، ومن ثم خرج من رحمته سبحانه إلى يوم يبعثون، إلا أن الإسلام منع سبه، حتى لا يتحول الأمر لعادة فيتعود المسلم على السب واللعن والطعن.

فقد صح عن النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم أنه قال : «لا تسبوا الشيطان، وتعوذوا بالله من شره»، فحتى الشيطان يمنعنا من سبه حتى لا نعود ألسنتنا على السب والطعن واللعن، فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذي».

الدعاء بالطرد

قد يتصور أحدهم أن السب ينافي الدعاء على الشيطان بالطرد من الجنة، والتي في مفهومها (اللعن)، لأن اللعن يعني الطرد من رحمات الله عز وجل -والعياذ بالله-، لكن أجاز الإسلام الدعاء عليه بالطرد من رحمة الله جراء ما فعله من اعتراضه على حكم الله ورفضه السجود لآدم عليه السلام.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تسبوا الشيطان فإنه يتغيظ ولكن تعوذوا بالله عز وجل من شره»، والمعنى أي لا تجعلوا الشيطان يفرح ويتعاظم، أي لا تسبوا الشيطان فإنكم إذا تركتم سبه يتغيظ أي يغضب وينتفخ قهراً وهيجان ، والغضب معروف، والمعنى يفرح ويتعاظم بسبه.

وهذا ما رواه رجل كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال : «كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم فعثرت دابته فقلت تعس الشيطان ! فقال صلى الله عليه وسلم : لا تقل تعس الشيطان ؛ فإنك إذا قلت ذلك تعاظم حتى يكون مثل البيت ، ويقول : بقوتي ! ولكن قل : بسم الله ؛ فإنك إذا قلت ذلك تصاغر حتى يكون مثل الذباب».

ينفذ إلى القلوب

وهنا يبين العلماء أن الشيطان يعظم كيده فينفذ إلى قلب المسلم من باب الخوف والوسوسة والضيق والنفور بل والحضور الكلي وقد يسلبه الإرادة فيلعب به كما يلعب الصبيان بالكرة، فينبغي على المسلم أن يتقي الله ولا يخاف إلا الله ولا ينسب كل ما يصيبه إلى الشيطان وإن كان للشيطان نصيب في ذلك ، بل ينبغي عليه أن يُحَقر الشيطان في نفسه وليجاهده بمخالفته ثم بالمحافظة على أذكار الصباح والمساء والرقية والدعاء وتقوى الله سبحانه وتعالى في السر والعلن.

اظهار أخبار متعلقة