جاء في الأثر: " الحق ثقيل، فمن قصر عنه عجز، ومن جاوزه ظلم، ومن انتهى إليه فقد اكتفى ".

وقال صلى الله عليه وسلم: " لا يبطل حق امرئ وإن قدم ".

وقال عليه السلام: " رحم الله عمر بن الخطاب، تركه الحق ليس له صديق ".

حكم  وفوائد:

1-لما استخلف أبو بكر عمر، قال لمعيقيب الدوسى- حامل خاتم النبي صلى الله عليه وسلم- : ما يقول الناس في استخلافي عمر؟ قال: كرهه قوم، ورضيه آخرون.

 قال: فالذين كرهوه أكثر أم الذين رضوه؟ قال: بل الذين كرهوه. قال: إن الحق يبدو كريها وله تكون العاقبة، والعاقبة للتقوى.

2- وقالوا: من قصد إلى الحق اتسمت له المذاهب حجة، ومن تعداه ضاق به أمره، وما هلك امرؤ عرف قدره.

3- وقيل: الحكمة تدعو إلى الحق، والجهل يدعو إلى السفه، كما أن الحجة تدعو إلى المذهب الصحيح، والشبهة تدعو إلى المذهب الفاسد.

4- وقال بعض الحكماء: من جهلك بالحق والباطل، أن تريد إقامة الباطل بإبطال الحق.

5- وقال أعرابي، وقد ذكر عنده الإصلاح والإفساد: لاتمنعن كثيرا من حق، ولا تضعن قليلا في الباطل، فما حرك حق وباطل إلا كان لهما شهود.

6- و قال بعض الحكماء: لا يعدّ الرجل عاقلا، حتى يستكمل ثلاثا:

-إعطاء الحق من نفسه في حال الرضا والغضب.

- أن يرضى للناس ما يرضى لنفسه.

- ألا ترى له زلة عند ضجره.

7- وكتب عمر بن الخطاب إلى معاوية: أن الزم الحق، ينزلك الحق في منازل أهل الحق، يوم لا يقضى إلا بالحق.

8- وكان أول كتاب كتبه على بن أبي طالب في خلافته: أما بعد، فإنما هلك من كان قبلكم، أنهم منعوا الحق حتى اشترى، وبسطوا الباطل حتى اقتدى.

9- وقال أحد التابعين: سمعت عن ابن عباس كلمات لهى أحبّ إلى من الخيل المسومة، قال:

-لا تتكلمن فيما لا يعينك حتى ترى له موضعا، فرب متكلم بالحق في غير موضعه قد غيب.

-  لا تمارين سفيها ولا حليما، فإن السفيه يؤذيك، والحليم يهجرك.

- ولا تذكرن أخاك إذا غاب عنك إلا بمثل ما تحب أن ذكرك به إذا غبت عنه.

-  واعمل عمل رجل يعلم أنه مجزى بالإحسان، ومأخوذ بالإجرام.

فقال: رجل عنده: يا ابن عباس..  لهذه خير من عشرة آلاف. قال: كلمة منها خير من عشرة آلاف.

اقرأ أيضا: