هذا الحق الضائع بين المسلمين يعرضك للتطفيف.. تعرف عليه
بقلم |
محمد جمال حليم |
الاحد 25 اغسطس 2024 - 12:41 م
حقوق المسلم على المسلم كثيرة ومتعددة غير أنه متبادلة فكل حق يقابله واجب وبهذا فإن المجتمع الإسلامي يهنا بمجموعه متى أدى كل مسلم واجبه ونال حقه.
ومن جملة الحقوق ما ذكره الرسول صلى الله عليه وسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ: إِذَا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ، وإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ، وإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْهُ، وإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فَسَمِّتْهُ، وإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ، وإِذَا مَاتَ فَاتْبَعْهُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
شكر الناس حق يغفل عنه الناس:
ومن الحقوق الواجبة التي ربما لا يلتفت إليها كثير من الناس هي الشكر والثناء للغير لاسيما لمن قدم إليك معروفا أن تعترف بفضله فالفضل لأهل الفضل، وفي ذلك يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (من لم يشكر الناس لم يشكر الله) رواه الترمذي وحسنه.
مكافأة المسلم لغيره:
ومن حق المسلم على أخيه أن يشكره ويكافئه إن قدم لك معروفا إلى هذا دعا الإسلام ورسول الإسلام، ومن الشكر الدعاء للمحسن قال تعالى: (هل جزاء الإحسان إلا الإحسان) (الرحمن/60)، كما جاء في الحديث عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من صنع إليكم معروفا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئونه، فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه ) رواه أبو داود وأحمد.
وفي الحديث عن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من صنع إليه معروف فقال لفاعله: جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء) رواه الترمذي وقال: حديث حسن جيد غريب.
عدم شكر الناس .. من التطفيف:
التطفيف دائرة يدخل فيها المعاملات والأمور المعنوية فلو أخذت حق غيرك أو منصبه فأنت مطفف، ولو ميزت بين أولادك أو بين زوجاتك أو بين أصحاب الحقوق عليك فأنت مطفف، ولو لم تشكر من قدم لك خدمة فأنت مطفف، ولو أنك بخست حق غيرك في الثناء المستحق له لشيء في نفسك فأنت مطفف، قال تعالى "ولا تبخسوا الناس أشياءهم"، ومن هذا قول مقاتل وعمرو بن مرة في قوله تعالى: (ويل للمطففين) أن ترك المكافأة من التطفيف، وفيه حديث جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أعطي عطاء فوجد فليجز به، ومن لم يجد فليثن، فإن من أثنى فقد شكر ومن كتم فقد كفر ) رواه أبو داود والترمذي، وقال مقاتل وعمرو بن مرة في قوله تعالى: (ويل للمطففين) (المطففين/1)، ترك المكافأة من التطفيف.
عن أنس قال: (لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أتاه المهاجرون فقالوا: يا رسول الله ما رأينا قوما أبذل من كثير ولا أحسن مواساة من قليل من قوم نزلنا بين أظهرهم: لقد كفونا المؤونة وأشركونا في المهنأ حتى لقد خفنا أن يذهبوا بالأجر كله فقال: (لا ما دعوتم الله لهم وأثنيتم عليهم) رواه الترمذي وقال : حسن صحيح غريب، وفي رواية عند النسائي:(أليس تثنون عليهم به، وتدعون الله لهم؟، قالوا: بلى قال: فذاك بذاك).
