{وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ} (البقرة: 84)

يقول الإمام الراحل الشيخ محمد متولي الشعراوي:

{ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ }.. أقررتم أي اعترفتم، والاعتراف سيد الشهادة: { وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ }، الشهادة هي الإخبار بشيء كأنه مشاهد.. والقاضي يحكم بشهادة الشهود لماذا؟، لأنهم أخبروا وهم عدول بأخبار كأنه يشاهد الحادث، فلان فعل ذلك.

إذن الشهادة معناها أن تخبر بشيء وتعرف به كأنه صار مشهودًا وصار واقعًا.. لذا عندما يقوم شخص بتزوير الشهادة فإنه يغير المواقع.

والحق سبحانه وتعالى يخاطب اليهود المعاصرين لرسول الله صلى الله عليه وسلم.. ويذكرهم بما كان من آبائهم الأولين.. وموقفهم من موسى – عليه السلام- من أخذ الميثاق حين رفع فوقهم جبل الطور وهي مسألة معروفة لديهم.

والقرآن يريد أن يقول لهم إنكم غيرتم وبدلتم فيما تعرفون، فالذي جاء على هواكم طبقتموه، والذي لم يأت على هواكم لم تطبقوه.

ولذلك يقول في الآية {أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍۚ}.

إذن فالحق سبحانه وتعالى قبل أن يخاطبهم بقوله أنتم أقررتم بأن هذا الشيء لديكم.

ولذلك عندما احتكموا إلى النبي في مسألة الرجم، فأخبرهم أن هذا الحكم لديهم في التوراة، فكأنهم حين يجدون أمرًا في مصلحتهم، يذهبون إلى محمد لعل حكمه يخالف ما في التوراة.

اظهار أخبار متعلقة