تلقى الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، سؤالًا من سيدة: ما حكم مس الحائض للمصحف؟
في إجابته، قال أمين الفتوى إن جمهور الفقهاء يقولون إن المصحف يحتاج إلى طهارة، وأن يكون الإنسان متوضئا ولا تكون المرأة حائضا أو نفساء.
واستشهد شلبي بقول الله- تعالى- في سورة الواقعة "لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ"، وبحديث ورد عن عمرو بن حزم أن النبي ﷺ: كتب إلى أهل اليمن، وقال "لا يمس القرآن إلا طاهر".
وأضاف شلبي، في فيديو نشرته دار الإفتاء عبر قناتها على يوتيوب، أن بعض الفقهاء أجازوا في حالة العذر مثل الحيض والنفاس او شخص لا يمكنه التحكم في الوضوء قالوا يجوز ان يمس المصحف طالما يوجد شيء أو عذر ولا شيء في ذلك.
وأوضح أمين الفتوى أنه لو ان المرأة الحائض إذا كانت تقرأ القران من أجل التعبد وتحتاج إلى مس المصحف نقول لها لا تمسي المصحف ولا تقرئي القرآن.
وبين شلبي أنه إذا كانت المرأة الحائض تقرأ القرآن لأنها طالبة أو معلمة تعلم غيرها أو أماً تتابع مع أولادها تحفيظ القرآن الكريم وتحتاج إلى مس المصحف فيجوز لها ان ذلك، وهذا من باب الحاجة ولا حرج في ذلك.

اظهار أخبار متعلقة

اظهار أخبار متعلقة

هل يجوز قراءة القرآن للحائض من غير المصحف؟

تلقت دار الإفتاء سؤالا حول الحكم الشرعي لقراءة المرأة القرآن من الموبايل أثناء فترة الحيض، يقول فيه السائل: هل يجوز للحائض أن تقرأ القرآن من غير المصحف؟
فأجاب الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتو، عبر فيديو البث المباشر للصفحة الرسمية للدار على فيسبوك، قائلًا إن الأصل ان الحائض لا يجوز لها أن تقرأ شيئًا من القرآن سواء من المصحف أو غير المصحف، وذلك لما رواه أحمد في مسنده أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يحجزه شيء عن قراءة القرآن سوى الجنابة، وأكد ممدوح أن الحائض تلحق بالجنب، ومن أدلة ذلك أيضًا ما رواه الترمذي عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: "لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئًا من القرآن"، ولكن، يستثنى من ذلك حالة الاضطرار، يقول ممدوح، فإذا اضطرت المرأة كان تكون طالبة عندها اختبار أو شيء من هذا، فيجوز لها ان تقرأ القرآن ليس بنية القرآن ولكن بنية الذكر وفي هذه الحالة يجوز أن تقرأه.

اظهار أخبار متعلقة

اظهار أخبار متعلقة