لدي أخت تريد أن تكملالدراسة بعيدا عن منطقتنا، ووالدي موافق، ووالدتي أيضا، وأنا لست موافقا على إكمال دراستها، وأعارض هذا الشيء. مع العلم أنا عصبي، والعائلة تعلم أنني عصبي، وأناساكن بعيد عنهم بدولة مجاورة. وأحيانا أهددهم بأني سوف آتي إلى البيت، وأعمل مشاكلإذا هي ذهبت لتكمل دراستها.

الجواب: 

قال مركز الفتوى بإسلام ويب في إجابته: ليسمن حقك القيام بتهديد أهلك، وما ذكرت من العصبية، أو بعد أهلك عن الدين لا يسوغ لكذلك.

ولا حرج شرعا في أن تدرس أختك بعيدا عنمنطقتكم، ما دامت تلك المنطقة آمنة، وإن كانت تلك المنطقة تبعد مسافة قصر، فلا حرجعليها كذلك إن كانت ستسافر إلى تلك البلدة برفقة محرم، وستكون إقامتها في مكانآ من، ولا يشترط أن يكون معها محرم في دار إقامتها، وإنما يشترط المحرم في السفر.

ومضى مركز الفتوى قائلًا: جاء في فتاوى الشيخ ابنباز قوله: فإقامة المرأة في بلد بدون محرم لا ضررفيه، ولا حرج فيه، ولا سيما إذا كان ذلك لا خطر فيه، طالما أن العمل بين النساء،ومصون عن الرجال.

وإذا وجد ما يقتضي مناصحة أهلك فيه؛سواء فيما يتعلق بدراسة أختك، أم بأي أمر آخر؛ كتركهم الصلاة، فليكن ذلك برفقولين، قال تعالى: ادْعُإِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْبِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِوَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ {النحل:125}، وروى مسلم عن عائشة -رضي الله عنها- عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، قال: إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولاينزع من شيء إلا شانه.

ويتأكد الرفق في مناصحة الوالدين،فالإنكار عليهما ليس كالإنكار على غيرهما، كما بين أهل العلم.

اقرأ أيضا:

علماء مركز الفتوى نصحوا الشاب قائلين: وينبغيأن تهتم بأمر ذهاب هذه العصبية عنك، فإنها خلق سيِّء، وذهابها ممكن، فالله على كلشيء قدير، فعليك بالالتجاء إليه وسؤاله.

روى النسائي عن جابر -رضي الله عنه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقول:اللهم اهدني لأحسن الأعمال، وأحسنالأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، وقني سيئ الأعمال، وسيئ الأخلاق لا يقي سيئهاإلا أنت.

ومما يعينك في التخلص منه أيضا الالتزامبالآداب الشرعية عند الغضب.

اقرأ أيضا:

اقرأ أيضا: