لجنة الفتوي بمجمع البحوث الإسلامية ردت علي هذا التساؤل قائلة :يجوز بلا خلاف الأكل من الأضحية المتطوع بها متابعة أما حكم الأكل من الأضحية المنذورة، ففيه خلاف على هذا النحو فعند المالكية، والأصح عند الحنابلة - أن له أن يأكل منها ويطعم غيره، لأن النذر محمول على المعهود، والمعهود من الأضحية الشرعية ذبحها والأكل منها، والنذر لا يغير من صفة المنذور إلا الإيجاب.
اللجنة أضافت في الفتوي المنشورة علي الصفحة الرسمية للمجمع علي شبكة التواصل الاجتماعي الفيس بوك : "المذهب عند الشافعية، وبعض الحنابلة، وهو ظاهر كلام أحمد: أنه لا يجوز الأكل من الأضحية المنذورة، بناء على الهدي المنذور، وفي قول آخر للشافعية: إن وجبت الأضحية بنذر مطلق جاز له الأكل منها.
وبجسب فتوي اللجنة يجوز الحكم عند الحنفية: فقد ذكر الزيلعي أنه لا يجوز الأكل من الأضحية المنذورة دون تفصيل، غير أن الكاساني ذكر في البدائع أنه يجوز بالإجماع - أي عند فقهاء الحنفية - الأكل من الأضحية، سواء أكانت نفلا أم واجبة، منذورة كانت أو واجبة ابتداء.
اقرأ أيضا:
ماذا يقول الموتى عند خروجهم من القبور؟وفي نفس السياق ردت اللجنة علي سؤال هذا فحواه : لي جار مريض مرضًا شديدًا وقد قرر له الأطباء إجراء جراحة عاجلة فهل يجوز لي أن أعطيه ثمن الأضحية وأحصل على ثوابها أم الأضحية أفضل؟ بالقول :جزاك الله خيرًا أيها السائل الكريم على هذه الروح الطيبة التي تجعل المسلم يستشعر حوائج الناس وتنبه لها.
اقرأ أيضا:
هل صلاة الرغائب سنة يستحب صلاتها في شهر رجب؟