كان الإمام سفيان بن سعيد الثوري رضي الله عنه من أئمة الورع ومضرب الأمثال في ذلك، وقد جاءه كتاب الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور بتولي القضاء، فرماه في نهر دجلة، واختفى.

مواعظه وكلامه الحسن:

كان سفيان الثوري يقول: لو أني أعلم أن أحدا يطلب الحديث بنية لأتيته في منزله حتى أحدثه.
وقال سفيان الثوري: طلبت العلم ولم تكن لي نية، ثم رزقني الله النية.
وقال أيضا : ما استودعت قلبي شيئا فخانني.
وقال: تعلموا العلم، فإن علمتموه فاكظموا عليه ولا تخلطوه.
بضحك ولا لعب فتمجّه القلوب.
وقال سفيان: ليس طلب العلم فلان عن فلان، إنما طلب العلم الخشية لله.
وقال أيضا: كان يقال لا تكن حريصا على الدنيا تكن حافظا.
وقال: إني لأظن لو أن رجلا هم بالكذب عرف ذلك في وجهه.

اقرأ أيضا:

الرزق يأتي بالسعي أم بالتوكل فقط على الله ؟..اختلف الإمامان مالك والشافعي وهكذا حسم الأمر

بعد موته:

ونظر حماد بن زيد إلى سفيان الثوري مسجى على السرير، فقال: يا سفيان لست أغبطك اليوم بكثرة الحديث إنما أغبطك بعمل صالح قدمت.
وقال عبد الرحمن بن مهدي: لما مات سفيان أخرجناه بالليل من أجل السلطان فحملناه بالليل، فما أنكرنا الليل من النهار.
وقال المحدث يحيى بن سعيد: رأيت الثوري فيما يرى النائم فنظرت إلى صدره فإذا في صدره مكتوب في موضعين: " فسيكفيكهم الله".
وقال عبد الرحمن بن مهدي: لما أن غسلت سفيان الثوري وجدت في جسده مكتوبا: " فسيكفيكهم الله".
وقال الوليد بن مسلم: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فعرضت عليه الناس فكأنه كرهه، فقلت: يا رسول الله بمن تأمر؟ قال: «عليك بسفيان الثوري» .
وقال سفيان بن عيينة: رأيت الثوري في المنام فقلت: أوصني، قال: أقلل من مخالطة الناس، قلت: زدني، قال: سترد فتعلم.
وقال آخر: رأيت في النوم كأني أدخلت الجنة، فإذا سفيان يطير من شجرة إلى شجرة وهو يقول: " تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين
وقال سفيان الثوري: كان رجل له حظ من عقل.. سبقنا
الناس ومضوا أمامنا وبقينا على حمر دبرة! فقال الرجل لسفيان لو كنت على الطريق فشأنك أصلح.
وفي رواية: فقال الثوري: ما أحسن حالها لو كانت على الطريق.
وكان سفيان يقول: لا تجيبوا دعوة إلا دعوة من ترون أن قلوبكم تصلح على طعامه.
وقال: إن عامة من داخل هؤلاء إنما دفعهم إلى ذلك العيال والحاجة.
وقال لا تغتر بصاحب عيال فقل صاحب عيال إلا خلط.
وفي رواية لا تعبأن بأب العيال ولا تغترنّ به.
وكان يقول: كان المال فيما مضى يكره فأما اليوم فهو ترس المؤمن.
وقال له رجل: يا عبد الله تمسك هذه الدنانير؟ قال: اسكت فلولا هذه الدنانير لمسح بنا هؤلاء الملوك وجوههم.
وقال الثوري: الحلال لا يحتمل السرف.
".