هل يجوز الجهر بالقراءة في صلاة الحاجة، وصلاة الاستخارة ليلًا؟ وهل يجوز الاستغفار أو الدعاء في سجودهما، أو مواضع الدعاء الأخرى -سواء كانت الأدعية ذات علاقة بموضوع الصلاتين: (الحاجة أو الاستخارة) أم لا؟ 

الجواب:   

 قال مركز الفتوى بإسلام ويب: يشرع الجهر بالقراءة في صلاة الاستخارة, وصلاة الحاجة لمن صلاهما في الليل، ومن كان يصلي صلاة الاستخارة, أو الحاجة، فيشرع له الدعاء في السجود, أو غيره من مواطن الدعاء, سواء كان الدعاء متعلقًا بصلاة الاستخارة, أو الحاجة أم لا؟ فالأصل مشروعية الدعاء في مواطنه، لا فرق في ذلك بين النافلة والفريضة، جاء في فتاوى الشيخ ابن باز: يشرع للمؤمن أن يدعو في صلاته في محل الدعاء، سواء كانت الصلاة فريضة أو نافلة.

وأوضح المركز في فتوى سابقة : إن الدعاء يشرع في السجود سواء في صلاة الفرض أو في صلاة النفل، وذلك لعموم النصوص الواردة في ذلك، منها ما رواه مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم". هذا فيما يتعلق بالمسألة الأولى.

أما المسألة الثانية: فقد ورد فيها حديث عوف بن مالك الأشجعي قال: (قمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ليلة فقرأ سورة البقرة، لا يمر بآية رحمة إلا وقف فسأل، ولا يمر بآية عذاب إلا وقف فتعوذ). رواه أبو داود وأحمد، وهو يتعلق بقيام الليل، وكذا حديث عائشة أيضاً في مسند أحمد، ومثلهما حديث حذيفة رضي الله عنه وهو في سنن النسائي.

ولأنه ورد في قيام الليل -وهو صلاة تطوع- ذهب بعض أهل العلم إلى أنه يقتصر به على النوافل دون الفرائض، وممن قال بذلك ابن قدامة في المغني حيث قال: ولا يستحب ذلك في الفريضة، لأنه لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم في فريضة مع كثرة من وصف قراءته فيها) اهـ.

وذهب آخرون إلى استحبابه في كل صلاة، ومنهم النووي حيث قال فيما نقله عنه الشوكاني في نيل الأوطار، قال النووي: (وفيه استحباب هذه الأمور لكل قارئ في الصلاة وغيرها يعني فرضها ونفلها وللإمام والمأموم والمنفرد).

والقول الأول أولى، وهو عدم استحباب ذلك في غير الفريضة.

كما يشرع الاستغفار أثناء السجود مطلقًا, ويشمل ذلك سجود صلاتي الاستخارة, والحاجة، ففي الحديث المتفق عليه عن عائشة -رضي الله تعالى عنها- قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: سبحانك اللهم ربنا، وبحمدك، اللهم اغفر لي، يتأول القرآن. وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجوده: اللهم اغفر لي ذنبي كله: دقه، وجله، وأوله وآخره، وعلانيته وسره.

اقرأ أيضا:

اقرأ أيضا: