نعم من الممكن أن يمنع الله عنك بعضهم، ليس لأنهم (أندال ).. ولا لأنك تستحق ذلك .. ولا حتى تعرف حقيقتهم .. ولا حتى تصدم أو تُعقد .. وإنما قد يكون مانعهم عنك بلا أي سبب منطقي غير أنه يريدك أن تستأنس به هو وفقط!.. حتى تضطر أن تلجأ له فتتعرف عليه .. ربما يتركك هكذا فترة .. حتى ( تستوي )..

وبعدها ستذهب إلى الناس أو يعود لك من سبق وابتعد، لكن حينها سيكون قلبك انتهى وأصبح في مكان آخر تمامًا.. مكان لا يعلمه ولا يراه سوى الله عز وجل.. فأنت وصلت إلى مرحلة أنك لا ترى هؤلاء (الأندال)، لكنك لا ترى سوى الله عز وجل، وفي كل أحوالك، مهموم أو سعيد، تشعر بالنقص أو بالنجاح.

قدر الله

أنت هنا حينما تصل لمرحة التعرف على الله عز وجل وطيقه، فأنت لا ترى الناس إطلاقًا، وإنما ترى فقط قدر الله الذي يربيك .. وهو ذاته قدر الله عز وجل الذي يحركهم !.. وسيكون هذا هو حالك في كل منع من أي نوع .. حينها ستتعلم ألا تتوجع نهائيًا.. وهذا هو طريق الحكمة، وهو الطريق الذي قال عنه المولى عز وجل في كتابه الكريم: (وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَىٰ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ).

إذن معرفة الله تبدأ بالتعرف على أسماء الله الحسنى .. لذا لو كنت بدأتها أول رمضان فإياك أن تتخاذل عنها، وحاول الاستمرار فيها بإذن الله بشكل منتظم مع باقي العبادات بعد رمضان..

لكن اعلم يقينًا أن الطريق إلى الله عز وجل، إنما هو عبارة عن رحلة طويلة وتحتاج إلى مجاهدة و نية للتغيير .. لكنها فيها مفاتيح كل لغز وكل عقبة وكل نقص في الحياة.

ونس الله

الأنس بالله طريق أوله عندك، عليك أن تخطو أولى خطواته، فإذا ابتعد عنك كل الناس، آنس وحشتك بالله عز وجل، قم بالليل والناس نيام، وقف بين يديه وناجيه، وادعه مخلصًا، فإنما في هذه النجوات الخلاص والنجاة بإذن الله، لأنه ما من شك فيه أن من ذاق لذة مناجاة الله بالأسحار قويت روحه، وعزت نفسه، ولم يفتقر إلى الناس.

وقد قال نبي الله يعقوب عليه السلام: «قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ » (يوسف:86)، أيضًا من أعظم ما يتقرب به العبد إلى الله تعالى ويفرغ القلب من الهموم والأحزان طلب العلم النافع، فلا تتوقف عن طلب العلم مهما كان، واعلم أن مكانتك لن تنالها إلا بعلمك، وأن المحسوبية لابد ويأتي لها يوم وتفنى، ولا يعيش سوى من تعلم جيدًا.