تعد الصلاة من أكثر الفرائض ذكراً في القرآن الكريم، قال الله تعالي: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ}، ولضرورة العناية بها أداءً على الوجه المطلوب، وتحذيراً من التفريط بها أو التكاسل عن أدائها أرسلت إحدى متابعات البث المباشر للصفحة الرسمية لدار الإفتاء على فيسبوك، سؤالًا تقول: "عليّ صلوات فائتة لما كنت تعبانة وكونت كتباها فى مفكرة وكانت بين ظهر وعصر وفجر والمفكرة اتمسحت ومش فاكرة عددهم، المفروض أقضيهم إزاي ولا أعمل ايه؟".
في إجابته، نصح الدكتور مجدي عاشور - أمين عام الفتوى بدار الإفتاء المصرية - السائلة بقوله: عليك التوبة، وقضاء جميع الصلوات الفائتة إلى أن تصلي إلى مرحلة اليقين بقضاء هذه الصلوات الفائتة.

اظهار أخبار متعلقة

مضى عليَّ وقت طويل تركت فيه الصلاة، ثم تبت إلى الله تعالى، وأريد أن أقضي هذه الصلوات، فكيف أقضي؟

دار الإفتاء المصرية ردت علي هذا التساؤل بالقول : يجب على من ترك صلوات مفروضة أن يقضيها في اليوم نفسه مرتبة إلا إذا زادت عن خمس صلوات، فإذا زادت على ذلك كثيرا فليقض مع كل صلاة حاضرة صلاة قضاء؛

الدار استدلت علي ذلك في الفتوي المنشورة علي صفحتها الرسمية علي شبكة التواصل الاجتماعي "فيس بك " بقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "فَدَيْنُ اللهِ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى" متفق عليه، وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "مَنْ نَسِيَ صَلاةً فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَهَا، لا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ" متفق عليه.

قضاءالصلوات الفائتة  علي الفورأم التراخي؟

في نفس السياق ردت دار الافتاء المصرية علي تساؤل نصه هل تأخير الصلاة بغير عذر ذنب؟ بالقول :من المقرر شرعًا أن دخول وقت الصلاة شرط لأدائها، فإن أدَّاها المسلم في وقتها المحدد فقد برئت ذمته، وإذا أدَّاها بعد خروج الوقت من غير عذر مشروع كان آثمًا للتأخير وصلاته صحيحة،

اظهار أخبار متعلقة

الدار أشارت  إلي أنه يندب عند فقهاء المالكية أداء جميع الصلوات في أول وقتها؛ لقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا» أخرجه الترمذي والطبراني في "الأوسط" واللفظ له. ومما سبق يعلم الجواب.