لم يزل الحكماء يضربون الأمثال مثل العلماء، فمثل العلماء مثل النجوم التي يقتدى بها والأعلام التي يهتدى بها إذا تغيبت عنهم تحيروا وإذا تركوها ضلّوا.

1-مثل الإمام:

مثل الإمام مثل عين صافية يخرج منها نهر عظيم يخوضه الناس فيكدرونه فيأتي عليها صفوة العين فيصير صافيا من الكدر فإذا كان الكدور من قبل العين فسد النهر فكيف يصفو فلم يكن من الحيلة إلا سد النهر.

2- الناس والإمام:

مثل الناس والإمام كمثل الفسطاط لا يقوم إلا بعمود ولا يقوم العمود إلا بالأوتاد فكلما نزع وتد ازداد العمود.

 3- الجليس الصالح والسوء:

مثل الجليس الصالح مثل صاحب المسك إن لم يصبك منه شيء أصابك من ريحه ومثل جليس السوء مثل كير الحداد إذا جالسته إن لم يصبك من سواده أصابك من دخانه.

اقرأ أيضا:

هل القلوب تصدأ .. وما الفرق بين "الران" و" الطبع" على القلب؟

4- مثل القلب :

مثل القلب مثل حدقة العين فإن أدنى شيء يشغل العين والقلب أيضا يشغله أدنى شيء.

5- مثل العالم :

مثل العالم مثل العطار إن مررت به وجدت رائحة الطيب وإن جالسته أصابك من العطر وإن صاحبته تناولت منه الطيب فترجع إلى أهلك بذلك.

6- المؤمن المنتبه:

مثل المؤمن المنتبه مثل ولد فتح عينيه من النوم فأبصر مائة ألف ثدي وحجر لم يلتفت إلى واحد منها ما لم يجد ريح أمه فحينئذ يتعلق بثدييها ويدخل في حجرها لأن ريح الأم ريح الرأفة.
 ولذلك قال الصديق لعمر رضي الله عنهما حين طلق امرأته وأراد أن يأخذ ولده منها فمنعه أبو بكر رضي الله عنه وقضى به للأم وقال ريحها ولقاحها خير له منك يا عمر.
فالعاقل أيضا لما وجد رائحة رأفة الرؤوف الجواد الكريم ونظر إلى إحسانه لديه لا يلتفت إلى شيء سواه حتى يصل إليه فهذا الصادق في قول لا إله إلا الله علم أن الأشياء التي تضر وتنفع كلها من الله فلم يتعلق قلبه بشيء من أسباب الضر والنفع ورد وله قلبه في تلك الأشياء إلى ألوهية الله تعالى لأنه عاين أن هذه الأودية كلها تتفجر من تلك العين.
 وبقدر ما ينصب من تلك العين التي منها تسيل هذه الأودية فلم يغتر بالأودية ومن حجب عن رؤية تلك لم يجد قرارا لكثرة ملاحظته الأودية واديا واديا.
 فمتى يستفرغ رؤية الأودية ومتى يقدر أن يتعلق بشيء منها لأن كل واد يدعوه إلى نفسه فقلبه ذو شعب ونفسه غير مطمئنة إلى شيء منهم فهي كالريشة يطير مرة إلى هذا ومرة إلى هذا إلى ما لا يتناهى.