أخبار

علاج جديد يساعدك على التخلص من آلام حصوات الكلى

احذر: تناول المشروبات الغازية يعرضك لخطر الإصابة بأمراض الكبد

لذة المعصية ساعة ثم تتوالى الهموم.. تعرف على أخطر آثار المعصية على القلب والبدن

من عجائب المخلوقات.. متى يهاجم الثعبان الإنسان؟ (الشعراوي يجيب)

كل ركن من أركان الإسلام مكفر للذنوب.. أين يكمن الخطر؟

الحسد يأكل الحسنات ويرد عليك دعاءك.. تعرف على مخاطره وكيف تتقيه؟

أحمد عمر هاشم.. رحيل العالم الذي ألهب المشاعر في حب النبي ﷺ

"من يطع الرسول فقد أطاع الله".. حب النبي واتباعه طريقك للفوز بمحبة الله ورضاه

10 كلمات أوصى بها النبي.. احذر من رؤوس الشر ومفاتيحها

الرصاصة إذا خرجت لن تعود.. كيف تضبط غضبك من وحي القرآن والسنة؟

ما معنى قوله تعالى {أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ}؟.. أمين الفتوى يجيب

بقلم | مصطفى محمد | الخميس 19 اغسطس 2021 - 12:31 ص
أوضح الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، معنى قوله تعالى {أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ} قائلًا إن الفقهاء لهم ثلاثة اتجاهات في هذه المسألة وهي:
1ـ منهم من يقول إن الملامسة هنا تكون بمعنى الجماع أي العلاقة الزوجية.
2ـ ومنهم من يقول إن الملامسة هنا تكون، بمعنى التلامس وإذا قصدت به اللذة.
3ـ ومنهم من يقول إن الملامسة هنا تكون هو التلامس مطلقا.
وأضاف شلبي، عبر فيديو نشرته دار الإفتاء المصرية عبر قناتها على يوتيوب، بأن الفقهاء قد اختلفوا على لمس المرأة هل ينقض الوضوء أم لا، مشيرا إلى إن بعضهم قال لا ينقض الوضوء لأن المراد بالملامسة هنا الجماع.
وقال أمين الفتوى إن بعض الفقهاء قالوا ان الملامسة تنقض الوضوء مطلقا لأن المراد باللمس هو اللمس ولا شيء غيره.
وبين في القول الأخير الذي قاله الفقهاء، هو أن اللمس لا ينقض إلا إذا صاحبته شهوة، منوها بأن هذه اتجاهات للفقهاء، والعمل بها مقبول.

اقرأ أيضا:

ماهو حكم الكسب المبني على " الفهلوة" التي تعتمد على الغش وخداع الناس؟

اقرأ أيضا:

هل يجوز قراءة الفاتحة وهبة ثوابها للمتوفى وهل تصل إليه؟

اقرأ أيضا:

تشك في أن زوجها يصلي وتتجسس عليه .. هل هذا حرام؟

الكلمات المفتاحية

فتاوى فتوى أحكام وعبادات القرآن الكريم القرآن معنى لامستم النساء الإسلام المسلمين بناء إنسان تنمية بشرية تطوير الذات تربية الأبناء

موضوعات ذات صلة

amrkhaled

amrkhaled أوضح الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، معنى قوله تعالى "أو لامستم النساء" قائلًا إن الفقهاء لهم ثلاثة اتجاهات في هذه المسألة وهي: