زوجة ثانية وأنا راضية والأولى تطلب تطليقي فما الحكم؟.."الإفتاء" تجيب
بقلم |
مصطفى محمد |
الثلاثاء 07 سبتمبر 2021 - 02:02 ص
أنا زوجة ثانية من سبعة أعوام والزوجة الأولى تطلب من زوجي أن يطلقني وأنا راضية بالقليل فما حكم ذلك؟.. سؤال أجاب عليه الشيخ، محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، مؤكدا أن هذا خطأ ولا يجوز للزوجة أن تطلب الطلاق للزوجة الأخرى.
وأضاف أمين الفتوى أنه على الزوجة التي تطلب من زوجها أن يطلق زوجته الثانية ان تحدد أمرها هي، ولا علاقة لها بالطرف الثاني.
واستشهد شلبي بحديث ورد عن أبي هريرة-رضي الله عنه- عن النبي- صلى الله عليه وسلم - قال "لا يحل لامرأة تسأل طلاق أختها لتستفرغ صحفتها فإنما لها ما قدر لها".
وأضاف شلبي، عبر فيديو نشرته دار الإفتاء المصرية عبر قناتها على يوتيوب، أنه يوجد في حديث رسول الله- صلى الله عليه وسلم- نهي أن المرأة تسأل طلاق اختها، او ضرتها، لتحل محلها، مشددا على الزوج أن يعدل بين الزوجات، وقال لصاحبة السؤال: أما إذا رضيت بشيء قليل فهذا يكون تنازلا منك عن حقك ولا حرج في ذلك شرعًا.
قال أمين الفتوي، في إجابته إنه يجب عليها في هذا الأمر أن تكتمه، والستر مطلوب شرعًا مطلقاً، ولا يوجد إثم في ذلك الأمر.
واستشهد ممدوح بقول رسول الله- صلى الله عليه وسلم- لأحد الصحابة عندما فتن أحدهم على شخص كان يزني، فقال له النبي: "ألا سترته بطرف ثوبك".
وأضاف أمين الفتوى، عبر فيديو نشرته دار الإفتاء المصرية عبر قناتها على يوتيوب: ما كنتش الزوجة هي التي تستر على زوجها فمن الذي يستر عليه، ناصحا الزوجة بأن تدعو لزوجها بالهداية والستر.
وأجاب على هذا السؤال الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية قائلًا إن الاصل أن الحياة الزوجية مستمرة وأن كل طرف يؤدي حق الطرف الآخر والواجب الذي عليه مادام قادرًا عليه.
وأشار أمين الفتوى كذلك إلى قوله تعالى: "فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ "، وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا امرتكم بأمر فاتوا منه ما استطعتم، قائلًا أنه في حال كانت النفوس قد نفرت من بعضها ووصلت الزوجة إلى آخر طاقتها فلا يكلف الله نفسًا إلا وسعها.
وذكر شلبي قصة أول خلع وقع في الإسلام حيث جاءت المرأة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم تقول له إنها لا تعتب على زوجها خلقًا ولا دينا "لكنني أكره الكفر في الإسلام"، فهي لا تطيق الحياة معه فلا مشكلة في انفصالهما، ونصح شلبي السائلة ان تنهي الأمور مع زوجها سواء بالعودة إليه أو الأنفصال عنه حتى يذهب كل منهما إلى طريقه مستشهدًا بقوله تعالى: "وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته".
وأضاف أمين الفتوى، خلال فيديو بثته دار الافتاء المصرية عبر الصفحة الرسمية "فيسبوك"، أنه لا يجوز للمرأة أن تطلب الطلاق من زوجها من غير سبب، مستشهدا في ذلك، بما روى عن أبو داود .. والترمذي .. وابن ماجه .. وعَنْ ثَوْبَانَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلاقًا فِي غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّة ) صححه الألباني في صحيح أبي داود .
وفي إجابته، قال أمين الفتوى إن الاغتراب في طلب الرزق وفي طلب العلم مشروع، ما دام الإنسان آمنا على نفسه ودينه وعرضه وماله، وهذا مشروط بأن الإنسان لا يعرض أهله إلى الفتنة.
وأضاف ممدوح، عبر فيديو نشرته دار الإفتاء عبر قناتها على يوتيوب، بأنه على الرجل ألا يغيب عن زوجته مدة قد تتضرر منها تضررا يؤذيها أو يعرضها للفتنة، محذرا من الإلحاح السمج لشياطين الإنس، وهذه الأمور لا بد أن يكون بها توافق واتفاق.
وأوضح أن سيدنا عمر لم يكن يسمح للمجاهدين بأن يظلوا في الجهاد أكثر من أربعة أشهر كيلا يغيبوا عن زوجاتهم.
وإذا كانت الزوجة معرضة للفتنة أو مريضة وتحتاج زوجها معها في هذه الحالة فعلى الإنسان- ما دام ارتبط في هذا الميثاق الغليظ أو ارتبط بأي ارتباط يرتب عليه مسؤوليات كما رتب له حقوق- أن يؤدي مسؤولياته ولا يكون أنانيا.
وأضاف أمين الفتوى أنه على الزوجة التي تطلب من زوجها أن يطلق زوجته الثانية ان تحدد أمرها هي، ولا علاقة لها بالطرف الثاني.
واستشهد شلبي بحديث ورد عن أبي هريرة-رضي الله عنه- عن النبي- صلى الله عليه وسلم - قال "لا يحل لامرأة تسأل طلاق أختها لتستفرغ صحفتها فإنما لها ما قدر لها".
وأضاف شلبي، عبر فيديو نشرته دار الإفتاء المصرية عبر قناتها على يوتيوب، أنه يوجد في حديث رسول الله- صلى الله عليه وسلم- نهي أن المرأة تسأل طلاق اختها، او ضرتها، لتحل محلها، مشددا على الزوج أن يعدل بين الزوجات، وقال لصاحبة السؤال: أما إذا رضيت بشيء قليل فهذا يكون تنازلا منك عن حقك ولا حرج في ذلك شرعًا.
هل تأثم زوجة تكتم معصية يفعلها زوجها وتنصحه مرارًا؟
تلقى الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، سؤالا من سيدة تقول:" هل تأثم زوجة تكتم معصية يفعلها زوجها وتنصحه مرارًا؟".قال أمين الفتوي، في إجابته إنه يجب عليها في هذا الأمر أن تكتمه، والستر مطلوب شرعًا مطلقاً، ولا يوجد إثم في ذلك الأمر.
واستشهد ممدوح بقول رسول الله- صلى الله عليه وسلم- لأحد الصحابة عندما فتن أحدهم على شخص كان يزني، فقال له النبي: "ألا سترته بطرف ثوبك".
وأضاف أمين الفتوى، عبر فيديو نشرته دار الإفتاء المصرية عبر قناتها على يوتيوب: ما كنتش الزوجة هي التي تستر على زوجها فمن الذي يستر عليه، ناصحا الزوجة بأن تدعو لزوجها بالهداية والستر.
ما حكم انفصال الزوجة عن زوجها سنة انتظارًا للطلاق؟
ردت دار الإفتاء المصرية ، عبر الصحفة الرسمية لها على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك"، على سؤال إحدى المتابعات تقول فيه: انفصلت عن الزوج سنة انتظارًا للطلاق،فما هو حكم ذلك شرعًا، مشيرة إلى أن زوجها يوقع الخلاف بينها وبين أهلها وبين الآخرين، ووصلت العلاقة بينهما إلى المرض النفسي، فهل هي آثمة؟وأجاب على هذا السؤال الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية قائلًا إن الاصل أن الحياة الزوجية مستمرة وأن كل طرف يؤدي حق الطرف الآخر والواجب الذي عليه مادام قادرًا عليه.
وأشار أمين الفتوى كذلك إلى قوله تعالى: "فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ "، وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا امرتكم بأمر فاتوا منه ما استطعتم، قائلًا أنه في حال كانت النفوس قد نفرت من بعضها ووصلت الزوجة إلى آخر طاقتها فلا يكلف الله نفسًا إلا وسعها.
وذكر شلبي قصة أول خلع وقع في الإسلام حيث جاءت المرأة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم تقول له إنها لا تعتب على زوجها خلقًا ولا دينا "لكنني أكره الكفر في الإسلام"، فهي لا تطيق الحياة معه فلا مشكلة في انفصالهما، ونصح شلبي السائلة ان تنهي الأمور مع زوجها سواء بالعودة إليه أو الأنفصال عنه حتى يذهب كل منهما إلى طريقه مستشهدًا بقوله تعالى: "وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته".
ما حكم الشرع في الزوجة التي تطلب الطلاق دون سبب؟
ما حكم الشرع في الزوجة التي تطلب الطلاق دون سبب؟ سؤال أجاب عليه الشيخ أحمد ممدوح أمين الفتوى بدار الإفتاء: قائلاً في ذلك، إن السيدة التي تطلب الطلاق من زوجها بدون سبب لها وعيد وعقاب شديد من الله عز وجل.وأضاف أمين الفتوى، خلال فيديو بثته دار الافتاء المصرية عبر الصفحة الرسمية "فيسبوك"، أنه لا يجوز للمرأة أن تطلب الطلاق من زوجها من غير سبب، مستشهدا في ذلك، بما روى عن أبو داود .. والترمذي .. وابن ماجه .. وعَنْ ثَوْبَانَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلاقًا فِي غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّة ) صححه الألباني في صحيح أبي داود .
ما حكم الاغتراب وترك الزوجة.. وماذا إذا طلبت من زوجها العودة؟
وكان قد ورد سؤال إلى الشيخ أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، يقول: "ما حكم الاغتراب وترك الزوجة؟ وماذا إذا طلبت الزوجة من زوجها العودة؟وفي إجابته، قال أمين الفتوى إن الاغتراب في طلب الرزق وفي طلب العلم مشروع، ما دام الإنسان آمنا على نفسه ودينه وعرضه وماله، وهذا مشروط بأن الإنسان لا يعرض أهله إلى الفتنة.
وأضاف ممدوح، عبر فيديو نشرته دار الإفتاء عبر قناتها على يوتيوب، بأنه على الرجل ألا يغيب عن زوجته مدة قد تتضرر منها تضررا يؤذيها أو يعرضها للفتنة، محذرا من الإلحاح السمج لشياطين الإنس، وهذه الأمور لا بد أن يكون بها توافق واتفاق.
وأوضح أن سيدنا عمر لم يكن يسمح للمجاهدين بأن يظلوا في الجهاد أكثر من أربعة أشهر كيلا يغيبوا عن زوجاتهم.
وإذا كانت الزوجة معرضة للفتنة أو مريضة وتحتاج زوجها معها في هذه الحالة فعلى الإنسان- ما دام ارتبط في هذا الميثاق الغليظ أو ارتبط بأي ارتباط يرتب عليه مسؤوليات كما رتب له حقوق- أن يؤدي مسؤولياته ولا يكون أنانيا.
