لم يوجد من البشر من هو أكمل في التوكل والشجاعة من النبي صلى الله عليه وسلم، ومع ذلك كان صلى الله عليه وسلم عليه درعان يوم غزوة أحد.
فالأخذ في أسباب الحماية، لا يتنافى مع الشجاعة، بل هو من الحزم المُطالب به الإنسان في حياته.

لقاء الشجعان:

1-ضرب الزبير بن العوام رضي الله عنه يوم الخندق عثمان بن عبد الله بن المغيرة فقطعه فقالوا: ما أجود سيفك، فغضب، يريد أن العمل ليده لا لسيفه.
2- ورئي أحد الأبطال في بعض الحروب وقد وضع درعين يتلقى بهم الضربات، فقيل له في ذلك، فقال: إني لست أقي بدني وإنما أقي صبري.
 3- واشترى يزيد بن حاتم أدرعا وقال: إني لم أشتر أدراعا إنما اشتريت أعمارا.
4- وقال حبيب بن المهلب بن أبي صفرة وكان من الشجعان: ما رأيت رجلا في الحرب مستلئما- أي يضع الخوذة بلغة العصر- إلا كان عندي رجلين، ولا رأيت حاسرا- أي غير مستخدما للخوذة فوق الرأس- إلا كانا عندي واحدا.
 فسمع هذا الحديث بعض أهل المعرفة فقال: صدق، إن للسلاح فضيلة. أما تراهم ينادون عند الصريخ: السلاح السلاح ولا ينادون: الرجال الرجال؟
5- قال المهلب لبنيه: يا بني، لا يقعدن أحد منكم في السوق، فإن كنتم لا بد فاعلين فإلى زراد – صاحب الحديد ومن يصنع السلاح- أو سراج أو وراق.
6 - وقال علي رضي الله عنه: بقية السيف أبقى عددا وأكثر ولدا. وفي الحديث «بقية السيف مباركة» يعني أن من نجا من ضربة السيف ينمو عدده ويكثر ولده.
7- وكانت درع علي رضي الله عنه صدرا لا ظهر لها فقيل لها في ذلك فقال: إذا استمكن عدوي من ظهري فلا يبق.
8- وقال أبو مسلم الخرساني صاحب الدعوة لرجاله: أشعروا قلوبكم الجرأة عليهم فإنها سبب الظفر، واذكروا الضغائن فإنها تبعث على الإقدام، والزموا الطاعة فإنها حصن المحارب.
9- وسئل عن أشجع الناس فقال: كل قوم في إقبال دولتهم.
10- وبلغ أحد الحكماء أن أصحابه بالبادية قد وقع بينهم شر فبعث ابنه وقال: يا بني، كن يدا لأصحابك على من قاتلهم، وإياك والسيف فإنه ظل الموت، واتق الرمح فإنه حبل المنية، ولا تقرب السهام فإنها رسل لا تؤامر مرسلها.

اقرأ أيضا:

"واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة".. هل سمعت هذا المعنى من قبل؟