عزيزي المسلم، لا تغضب ولك الجنة، هكذا باختصار، تضمن الجنة إذا ابتعدت عن الغضب، لأنه يوقع صاحبه في آثام لا حصر لها، فضلاً عن أنه يخرج الإنسان من تركيزه، فيبوح بما يجيش به صدره، وربما يقع في خطأ فادح، لا يمكن العودة أو التوبة عنه.

ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم، الأسوة الحسنة، والذي لم يغضب لنفسه يومًا قط، فعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، قالت: «ما ضرب رسول الله صلى الله عليْه وسلم شيئًا قط بيده، ولا امرأة ولا خادمًا، إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه إلا أن ينتهك شيء من محارم الله، فينتقم لله عز وجل».

الجور على الحق

الغضب لاشك يعمي صاحبه، ومن ثم يجعله يجور على حقوق الناس، بينما من لم يغضب تراه حكيمًا، لا ينفعل بسهولة، ويسلم أمره كله لله وفقط، ومن ثم فإنه من الواجب علينا العدل مع الناس كلهم، ومع مَن يقع منهم أذى لنا قولاً أو فعلاً، فعلى المعلم أن يعدل بين تلاميذه، وعلى الأب أن يعدل بين أولاده، وعلى الزوج أن يكون عادلاً مع أهله.

قال تعالى: « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ » (المائدة: 8)، فالعدل مبدأ اصيل لا نتخلى عنه حتى مع من نختلف معهم مهما كانوا، ومهما كانت الظروف والمواقف، حتى لا نقع في المحظور، ونصبح نحن الظالمين.

اقرأ أيضا:

7نفحات ربانية شهدتها رحلة الإسراء والمعراج .. بعد العسر يأتي اليسر

أسباب الغضب

عزيزي المسلم، لو علمت بعضًا من أسباب الغضب، لربما ابتعدت عنها وتجنبتها، ومن أخطر ما يوجب الغضب، وهو الفعل الشائع الآن: (كثرة المجادلة)، فهي توقع كثيرًا في الغضب والنزاع؛ فلذا جاء الترغيب بتركِها ولو كان الشخص على الحق.

في حديث أبي أُمامة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلّم: «أنا زعيم ببيتٍ في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقًا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحًا، وببيت في أعلى الجنة لمن حسنَ خلقه».

أيضًا من أسباب الغضب، الحرص على الدنيا، فتجد الشخص يغضب على غيره حينما ينافسه في دنياه ويرى أنه يشاركه في رزقه، ومن ثم فإن العاقِل من يبتعد عن الأسباب التي تبعث على الغضب.

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال للنَّبي صلى الله عليه وسلم : أوصني، قال: ((لا تغضب))، فردد مرارًا قال: ((لا تغضب)).