مع اقتراب نتيجة الثانوية وكثرة الأفراح.. تعرف على أحكام سجود الشكر ومتى يشرع؟

بقلم | محمد جمال حليم | الخميس 28 يوليو 2022 - 06:40 م

مع اقتراب نتيجة الثانوية .. وع الما يفرح عموما من امور يبشر بها المسلم سواء حصل له نفع أو صرف عنه ضر يشرع له أن يسجد لله شكرا.

وسجود الشكر سجدة واحدة من جنس الصلاة وهيئتها وله أحكام خاصة.

استقبال القبلة في سجود الشكر:

من الأمور التي جاء فيها اختلاف للفقهاء اشترط استقبال القبلة لسجود الشكر على مذاهب الأول يرى أنه يجوز سجدة الشكر دون طهارة كما ذهب إلى ذلك عدد من الفقهاء المعتبرين، والأولى لمن أراد أن يسجد سجدة الشكر أن يكون متوضئًا متجهًا إلى القبلة.

فيما يرى الجمهور أنه يشترط لصحة سجود الشكر ما يشترط لصحة الصلاة النافلة.

وخروجا من الخلاف يتوضأ من سجد للشكر ويستقبل القبلة.

متى يشرع سجود الشكر؟

سجود الشكر مشروع عند تجدد نعمة، أو اندفاع نقمة، وإن تكرر تجدد النعم أو اندفاع النقم في اليوم، فلا مانع من تكرار سجود الشكر.

وشرط ذلك كما قال الفقهاء: أن تكون نعمة ظاهرة، لا مستمرة أو عارضة، فمثلا وصولك إلى عملك بسلام أمر معتاد، فلا تسجد له للشكر.

كما بين العلماء أنه يشرع للمسلم عند حدوث نعمة ظاهرة له، أو لعموم المسلمين، أو اندفاع بليَّة ظاهرة عنه، أو عن عموم المسلمين.

قال النووي في المجموع: سُجُودُ الشُّكْرِ سُنَّةٌ عِنْدَ تَجَدُّدِ نِعْمَةٍ ظَاهِرَةٍ، وَانْدِفَاعِ نِقْمَةٍ ظَاهِرَةٍ، سَوَاءٌ خَصَّتْهُ النِّعْمَةُ وَالنِّقْمَةُ، أَوْ عَمَّتْ الْمُسْلِمِينَ.

وقد بين القائلون بمشروعية سجود الشكر، الأسباب التي يشرع لها، ولم يذكروا منها أنها تشرع لحدوث نعمة للغير، أو قضاء حاجة له، بل قال الحنابلة في قول عندهم إنها لا تكون لنعمة خاصة، وإنما لنعمة عامة..

وأما إذا نجاك الله من حادث مثلا، فحينئذ يشرع لك السجود، وإذا بشرت بولد أو نحو ذلك، شرع لك السجود.

صفة سجود الشكر:

وصفته كصفة سجود التلاوة خارج الصلاة، كما نص على ذلك أهل العلم.

والراجح أنه ليس له تكبيرة إحرام، وإنما يكبر الساجد تكبيرة قبلية عند الهوي للسجود، وتكبيرة عند الرفع منه، من غير رفع لليدين في ذلك.

هل يشترط الوضوء لسجود الشكر؟

فمذهب جماهير العلماء وعليه المذاهب الأربعة أن السجود صلاة، فيشترط له ما يشترط للصلاة من الطهارة وستر العورة واستقبال القبلة، قال ابن قدامة في المغني: ولا يسجد إلا وهو طاهر، وجملة ذلك أنه يشترط للسجود ما يشترط للنافلة من الطهارتين و... ولا نعلم فيه خلافاً إلا ما روي عن عثمان في الحائض تسمع السجدة تومئ برأسها، وبه قال ابن المسيب، وعن الشعبي: من يسمع السجدة على غير وضوء يسجد حيث كان وجهه.

فيما بينت دار الإتاء المصرية أنه يجوز سجدة الشكر دون طهارة كما ذهب إلى ذلك عدد من الفقهاء المعتبرين، والأولى لمن أراد أن يسجد سجدة الشكر أن يكون متوضئًا متجهًا إلى القبلة.

ما يقال في سجود الشكر:

شرع التسبيح في هذا السجود، ويستحب كذلك الدعاء فيه، والشكر لله سبحانه وتعالى بما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم، وبأي صيغة، قال ابن قدامة -رحمه الله- في المغني: ويقول في سجوده ما يقول في سجود الصلاة. قال أحمد: أما أنا فأقول: سبحان ربي الأعلى، وقد روت عائشة - رضي الله عنها -: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يقول في سجود القرآن بالليل: سجد وجهي للذي خلقه وصوّره، وشقّ سمعه وبصره، بحوله وقوته». قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح .. ، ومهما قال من ذلك، ونحوه، فحسن.