هل تعلم أن هناك طعامًا إذا أكلته وجب عليك الوضوء.. فهناك الكثير من العلماء الذين بينوا ضرورة الوضوء إذا أكل الشخص لحم الإبل، مستندين في ذلك إلى حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذهب الثوري ومالك والشافعي وأصحاب الرأي إلى أن أكل لحوم الإبل لا ينقض الوضوء بحالٍ، واستدلوا بحديث جابر رضي الله عنه قال: "كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ".

فيما ذهب الحنابلة ومن وافقهم إلى أن أكل لحوم الإبل ينقض الوضوء على كل حالٍ؛ نيئًا ومطبوخًا، عالمًا كان الآكل أو جاهلًا، واستدلوا على ذلك بحديث البراء بن عازب رضي الله عنه قال: سُئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن لحوم الإبل فقال: «تَوَضَّؤُوا مِنْهَا»، وَسُئِلَ عَنْ لُحُومِ الْغَنَمِ فَقَالَ: «لا تَتَوَضَّؤوا مِنْهَا».

ما الحكمة؟

أما من أيدوا الوضوء بعد أكل لحم الإبل، فيرون أن لحم الإبل ينقض الوضوء، وهو لحم الجزور، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالوضوء من لحم الإبل، وقال: (توضؤوا من لحوم الإبل) ولحومها الهبر، أما الكرش فهذه ليست داخلة فيه، والشحم كذلك، لكن إذا توضأ منه من باب الاحتياط فهو حسن.

أما اللبن والمرق فلا وضوء منهما، وإنما الوضوء من اللحم خاصة إذا أكله، يتوضأ وضوء الصلاة ليس فيه استنجاء، مثل من خرج منه الريح، يعني، يتمضمض ويستنشق ويغسل وجهه وذراعيه ويمسح رأسه وأذنيه ويغسل رجليه، ليس فيه استنجاء، بينما الاستنجاء يكون من البول والغائط، أما خروج الريح والنوم ولحم الإبل ومس الفرج، فهذا ليس فيه إلا الوضوء، التمسح، يعني: غسل الأطراف الأربعة، أي غسل الوجه واليدين مع المرفقين مسح الرأس، مع الأذنين، وغسل الرجلين مع الكعبين.

اقرأ أيضا:

انتبه.. قد تعق أبويك وأنت لا تشعر .. هذه أهم صور بر الوالدين

قول الجمهور 

أما قول جمهور العلماء من الحنفية والمالكية والشافعية، فهو أن أكل لحم الإبل لا ينقض الوضوء، وفي ذلك قال الإمام النووي رحمه الله: "لا ينتقض الوضوء بشيء من المأكولات سواء ما مسته النار وغيره، غير لحم الجزور، قولان: الجديد المشهور لا ينتقض، وهو الصحيح عند الأصحاب، والقديم أنه ينتقض، وهو ضعيف عند الأصحاب".

والدليل على ذلك ما جاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: أنه سأله رجل عن الوضوء مما مست النار؟ فقال: "لا، قد كنا زمان النبي صلى الله عليه وسلم لا نجد مثل ذلك من الطعام إلا قليلاً، فإذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل إلا أكفنا وسواعدنا وأقدامنا، ثم نصلي ولا نتوضأ"، وفي صحيح مسلم تحت باب: (نسخ الوضوء مما مست النار): عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل عِرقاً أو لحمًا ثم صلى ولم يتوضأ ولم يمس ماء.