في عصرنا أصبحت هناك مهن لم تكن موجودة من قبل، أصبحت عادية في الوقت الحالي، إلا أن هناك بعض المهن التي قد يشوبها شائبة، ومن ذلك مهن (الكوافير، والميك آب أرتيست، والفاشون ديزاينر)، فهل هي حرام؟.. خصوصًا أن هناك حديث نبوي شريف يتحدث عن ذلك، فقد ثبت عن سيدنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لعن ‏الواشمات والمستوشمات، والنامصات والمتنمصات، والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله ‏تعالى»، والحديث في الصحيحين والسنن فهو صحيح صحيح، كما روى أبو داود في سننه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «لُعِنَت الواصلة والمستوصلة ‏والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء»، فماذا تفعل صاحبات هذه المهن؟.

سلاح ذو حدين

يرى بعض العلماء أن مثل هذه المهن (الكوافير، والميك آب أرتيست، والفاشون ديزاينر)، إنما هي سلاح ذو حدين، لأنها بالأساس مهنة متعددة الاستخدامات، مثل (السكين)، من الممكن أن نستخدمها في الخير، ومن الممكن أيضًا أن نستخدمها في الشر.. ومن ثمّ فإن مهنة الكوافير والميك آب نفس الشئ، ممكن أن نستخدمها في الخير، مثل تزيين الزوجات لأزواجهم والعرائس وبدون محاذير شرعية.. وممكن أن تُستخدم في الشر، مثل تزيين البغايا والنساء الكاسيات العاريات والمتبرجات وغير ذلك.

وبالتالي إذا امتهنت امراة ما هذه المهنة، وهي مهنة متعددة الاستخدامات، أو لها جانب في الخير وجانب في الشر مثل هذه المهن، فعليها أن تتحرى الخير فقط، وأن تبعد قدر الإمكان عن الشر، حتى لا تقع في ذنب عظيم، ومن ثمّ لابد من تحري الدقة جيدًا في استخدامها في الجانب المباح فقط.. وأن تبتعد عن الاختلاط، والنظر لأماكن العورة والنمص، وعن كل المحاذير الشرعية بشكل عام.

اقرأ أيضا:

مفاهيم مغلوطة عند بعض الآباء.. كيف نعجل برزق بناتنا في الزواج؟

أسباب التحريم

أمام أسباب التحريم فأرجعها العلماء إلى محاولات (تغيير خلق الله ‏تعالى)، وفي ذلك نوع اعتراض على أمر الله تعالى، وعدم الرضا بما فعل، كما أن في النمص أيضًا غشًا وخداعًا حيث تبدو المرأة للخاطب -مثلاً- كأنها رقيقة ‏الحاجبين خلقة، وليس الأمر كذلك، وعلى كل فمن المؤكد أن ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولعن فاعله، إما أن ‏يكون خاليًا من الخير مطلقًا وإما أن يكون ما فيه من خير أقل مما فيه من شر.


وأما الواصلة فهي التي ‏تصل الشعر بشعر النساء والمستوصلة المعمول بها ، والنامصة التي تنقش الحاجب حتى ترقه، ‏والمتنمصة المعمول بها، والواشمة التي تجعل الخيلان (جمع خال) في وجهها بكحل أو مداد والمستوشمة المعمول بها، وفي رواية فإن المتنمصة التي تطلب النماص والنامصة التي تفعله ، والنماص: إزالة ‏شعر الوجه بالمنقاش، ويسمى المنقاش منماصًا لذلك، ويقال إن النماص يختص بإزالة شعر ‏الحاجبين لترقيقهما وتسويتهما.