ولإكرام كبار السن فضل كبير فلقد روى أبو داود في سننه بسند صحيح عن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنَّ مِن إجلالِ الله إكرامَ ذي الشَّيبةِ المسلم، وحامِلِ القرآن غيرِ الغالي فيه والجافي عنه، وذي السلطانِ المقسِط).

وهذه المعاملة الحسنة لكبار السن تعكس الإحسان الذي قدموه وقت شبابهم فكان جزاؤهم من جنس العمل ومقابلة الإحسان بالإحسان و{هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ}[الرحمن:60].

وإذا كانت عناية الإسلام بكبار السن فإنه على رأسهم بل وفي مقدمته الإحسان للوالدين ولهذا كثرت نصوص القرآن والسنة التي توصي بالإحسان إل الوالدين ومن هذا قوله سبحانه: {وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ(14) وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۖ وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًاۖ وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ۚ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ}[لقمان:14، 15].

وفي الحديث: الذي رواه عبدالله بن مسعودٍ، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي العمل أفضل؟ قال: ((الصلاة لوقتها))، قال: قلت: ثم أي؟ قال: ((بر الوالدين))، قال: قلت: ثم أي؟ قال: ((الجهاد في سبيل الله))، فما تركت أستزيده إلا إرعاءً عليه.

فعلى المسلم أن يحسن لكبار السن ويراعهم ويكون على مطالبهم واحتياجاتهم ولا يتضجر منهم أو يتأفف من معاملتهم التي لا تخلو في كثير نم الأحيان من الغلظة والقسوة فقد روى أبو داود والترمذي عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ليس منا من لم يرحم صغيرنا، ويعرف شرف كبيرنا)، فأمر عليه الصلاة والسلام باحترام الكبار وتوقيرهم، وحذر من عدم معرفة حقهم وترك توقيرهم فقال: (ليس منا من لم يوقر الكبير، ويرحم الصغير، ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر)[رواه أحمد].

ولقد ملأت السيرة العطرة للصحابة والتابعين من نماذج مضيئة لهذا الخلق الكريم ومن هذا أنه لما جاء أبو بكر بأبيه أبي قحافة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليسلم بين يديه، وكان شيخا كبيرا طاعنا في السن، فلما رآه رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (هلا تركت الشيخ في بيته حتى أكون أنا آتيه فيه؟ قال أبو بكر: يا رسول الله، هو أحق أن يمشي إليك من أن تمشي إليه أنت، قال: فأجلسه بين يديه، ثم مسح صدره، ثم قال له: أسلم، فأسلم)[رواه أحمد].

وبهذا يعلم كيف كانت نظرة الإسلام لهذه الفئة الضعيفة فليس من العدل بل ليس من الوفاء أن نهجرهم وقد أفنوا أعمارهم وقواهم من اجلنا كثيرا ما بذلوا بل ولا يزالون يبذلون على قد طاقتهم ليقدموا لنا الخير وينيروا لنا الطريق للمستقبل فحق هؤلاء الإكرام والإحسان والرعاية والتأدب معهم وتوقيرهم وإجلالهم والتودد والتحنن لهم من أجل إدخال البسمة عليهم .

ويلزم من هذا بلا شك احتمال أذاهم وما قد يصدر منهم عن عمد أو قصد من أمور كل هذا ابتغاء وجه الله تعالى .. وكل ما يفعله المسلم ابتغاء وجه الله سيجده في الدنيا قبل الآخرة فما أكرم ساب شيخا لسنه إلا قيض الله من يكرمه عند سنه.

فجزاء الحسنة عشرة أمثالها والله تعالى يضاعف لمن يشاء والله واسع عليه.