صمت يوم الشك ولم أكن أعلم الحكم… ماذا عليَّ أن أفعل؟
بقلم |
فريق التحرير |
الاربعاء 18 فبراير 2026 - 05:31 م
يكثر التساؤل حول يوم الشك، وهو اليوم الثلاثون من شعبان إذا لم يُرَ هلال رمضان، فيبقى الناس في تردد: هل هو من رمضان أم من شعبان؟ وقد يقع بعض المسلمين في صيامه احتياطًا، ثم يكتشفون بعد ذلك الحكم الشرعي، فيتساءلون: ماذا عليّ الآن؟
هذا التقرير يجيب عن السؤال بوضوح وطمأنينة.
ما هو يوم الشك؟
يوم الشك هو اليوم الذي يُشك فيه هل هو من رمضان أم لا، بسبب عدم ثبوت رؤية الهلال. وقد ورد النهي عن صيامه بنية الاحتياط لرمضان.
قال الصحابي الجليل عمار بن ياسر رضي الله عنه:
«من صام اليوم الذي يُشك فيه فقد عصى النبي محمد صلى الله عليه وسلم» (رواه أهل السنن).
ما حكم صيام يوم الشك؟
ذهب جمهور العلماء إلى تحريم صيام يوم الشك إذا كان بنية الاحتياط لرمضان، لأن الشرع علّق الصيام بثبوت الرؤية، لقوله ﷺ:
«صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته».
أما إذا صامه الإنسان بنية صيامٍ معتاد (كمن يصوم الاثنين والخميس، أو كان عليه قضاء، أو نذر)، فلا حرج عليه عند جمهور الفقهاء، لأن نيته لم تكن احتياطًا لرمضان.
صمتُ يوم الشك جاهلًا بالحكم… فماذا عليَّ؟
إذا صمتَ يوم الشك وأنت لا تعلم الحكم الشرعي، فإليك التفصيل:
أولًا: إن صمته بنية الاحتياط لرمضان
فالصوم في هذه الحالة غير مشروع.
لكن لا إثم عليك إن كنت جاهلًا بالحكم، لأن الجهل يعذر به الإنسان في مثل هذه المسائل.
ولا يجب عليك قضاء هذا اليوم، لأنه لم يكن من رمضان أصلًا.
ويُستحب أن تستغفر الله وتحرص على تعلّم الحكم مستقبلًا.
ثانيًا: إن صمته بنية صيام معتاد أو قضاء
فصيامك صحيح ولا حرج عليك.
ولا شيء يلزمك.
رحمة الشريعة بالجاهل
الشريعة الإسلامية قائمة على اليسر ورفع الحرج، وقد قال الله تعالى:
﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا﴾،
وجاء في الحديث أن الله قال: «قد فعلت».
فالإنسان إذا أخطأ عن جهل غير متعمد، فلا إثم عليه، لكن الواجب بعد العلم هو الالتزام بالحكم الصحيح.
رسالة للمسلمين قبل رمضان
مع اقتراب الشهر الكريم، من المهم أن نتعلم الأحكام الأساسية المتعلقة بالصيام، حتى نعبد الله على بصيرة، وحتى لا نقع في الحرج أو الوسوسة.
فالدين ليس تشددًا، ولا احتياطًا مبالغًا فيه، بل هو اتباعٌ للسنة وهدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم، بلا زيادة ولا نقصان.
الخلاصة
صيام يوم الشك بنية الاحتياط لرمضان: غير جائز.
من صامه جاهلًا بالحكم: لا إثم عليه، ولا قضاء.
من صامه بنية صيام معتاد أو قضاء: صومه صحيح.
وخير ما يفعله المسلم أن يسأل ويتعلم قبل أن يعمل، ليكون عمله موافقًا للشرع، ويكون رمضانُه هذا العام على بصيرة وطمأنينة.
