اظهار أخبار متعلقة
عزيزي المسلم.. إن لم تستطع نفع المسلمين
فلا تضرهم.. يقول النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم: «تكف شرك عن الناس فإنها صدقة منك
على نفسك».
لكن للأسف في هذه الأيام، انتشر كثير من
الأخلاق المذمومة بين الناس، وخصوصًا هؤلاء الذين يريدون الأذى والضرر لغيرهم، والعجب
كل العجب أنه قد لا يستفيد شيئًا، فقط يستريح لأذى الناس.
ألا يعلم هؤلاء، أن مثل هذه التصرفات من أعظم الكبائر، ومن أعظم الموبقات التي يحاربها الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.
ألا يعلم هؤلاء، أن مثل هذه التصرفات من أعظم الكبائر، ومن أعظم الموبقات التي يحاربها الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.
فعن أبي موسى الأشعري قال: قلنا يا رسول الله: أي الإسلام أفضل؟ قال عليه الصلاة والسلام: «من سلم المسلمون من لسانه ويده».
إذ الشرط الأساسي أن تكون مسلمًا، أن تكف شرك عن الناس، ليس فقط باليد وإنما أيضًا باللسان وجميع الجوارح.
للأسف بعض الناس، وإن صام أو صلى، تراه يؤذي الناس، وكأنه يستمتع بذلك، ولا يبالي إطلاقًا بإيذاء أقرب الناس إليه من أهل بيته وإخوانه، وجيرانه وسائر الناس.
ومثل هذا يخشى عليه من عذاب الله تعالى، يقول المولى سبحانه وتعالى: « وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً».
انظر لعاقبة إيذاء الناس، ألا يجعلك ذلك أن تفكر مليًا قبل أن تقدم على مثل هذه الخطوة الشنيعة.
عن أبي هريرة رضي الله قال: «قال رجل: يا رسول الله إن فلانة تذكر من كثرة صلاتها وصيامها وصدقتها، غير أنها تؤذي جيرانها بلسانها. قال: هي في النار...».
عن أبي هريرة رضي الله قال: «قال رجل: يا رسول الله إن فلانة تذكر من كثرة صلاتها وصيامها وصدقتها، غير أنها تؤذي جيرانها بلسانها. قال: هي في النار...».
النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم لم يتردد لحظة في الرد بأنها في النار رغم صلاتها وزكاتها، إذن هذا وعيد شديد لمن اعتاد على إيذاء الناس، وإن كان من أهل الصلاة والصيام والصدقة.
أذى الناس ليس باللسان أو باليد فقط، وإنما أيضًا بالخوض في سيرهم، بالغيبة والنميمة.
لذلك، اعتبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من يفعل ذلك، إنما آمن بلسانه ولم يؤمن قلبه، وقال عليه الصلاة والسلام: «يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين، ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من يتتبع عورات المسلمين تتبع الله عز وجل عورته، ومن تتبع الله عورته، يفضحه في بيته».
